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反派|羅剎神何其悲劇,到處給人家傳承搗亂,到頭來(lái)自己竟是個(gè)弟弟!

反派|羅剎神何其悲劇,到處給人家傳承搗亂,到頭來(lái)自己竟是個(gè)弟弟!

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導(dǎo)語(yǔ):斗羅中的大反派是比比東 , 而大反派的背后站著的是羅剎神 , 本來(lái)作為大反派的羅剎神應(yīng)該是實(shí)力不俗的存在 , 可是這個(gè)神卻最終是個(gè)“弟弟” 。
透過(guò)劇情看本質(zhì) , 走進(jìn)動(dòng)漫品人生!大家好這里是云漫菌 , 歡迎來(lái)到動(dòng)漫世界 。
弟弟一詞近些年在網(wǎng)絡(luò)上的意思大概就是指實(shí)力較弱的人或者處于下風(fēng)的人 , 而羅剎神作為斗羅故事的主要反派 , 他為什么會(huì)被稱(chēng)之為弟弟呢?羅剎神的實(shí)力其實(shí)并不弱 , 在與唐三對(duì)戰(zhàn)的初期比比東本人也是很強(qiáng)勢(shì)的 , 但什么都經(jīng)不住設(shè)定的壓制 , 在比比東的羅剎神設(shè)定之初 , 她就是一個(gè)很弱的神 。

相對(duì)的弱者
弱不是指羅剎神本身實(shí)力差 , 作為一級(jí)神邸 , 羅剎神其實(shí)和海神沒(méi)啥區(qū)別 , 但是問(wèn)題在于 , 羅剎神本身有一個(gè)非常雞肋的屬性 , 那就是黑暗 。 我們知道無(wú)論在任何的設(shè)定當(dāng)中黑暗和光明總是相對(duì)的兩種屬性 , 誰(shuí)更強(qiáng)大誰(shuí)就能壓制對(duì)方 , 而顯然在斗羅中比比東一開(kāi)始是沒(méi)有力量對(duì)抗光明之力的 , 因此在斗羅的四神當(dāng)中 , 比比東成了最弱的那一個(gè) 。

被海神壓制
被海神壓制并不難理解 , 在最新的動(dòng)畫(huà)劇情中我們見(jiàn)到了比比東被唐三的海神之光壓制的場(chǎng)景 , 當(dāng)然此時(shí)的比比東并沒(méi)有發(fā)揮出全力 , 為了后面的神考比比東保留實(shí)力是沒(méi)什么問(wèn)題的 , 可是這樣保存實(shí)力的比比東最終還是被海神之光克制了 , 導(dǎo)致最后被海神出面秒殺 。 海神雖不是光明之神 , 但卻有光明之力 , 羅剎神在早期其實(shí)也是被稍稍克制了的 。

光明之神
在斗一中如果說(shuō)可以代表光明的神 , 那必然是千仞雪的天使神了 。 天使神本身就是光明的代表 , 動(dòng)畫(huà)中也說(shuō)了天使對(duì)羅剎有克制作用 , 無(wú)盡的光明必然掃盡世間的黑暗 , 這就是針對(duì)羅剎神的 , 毫無(wú)疑問(wèn)天使神對(duì)羅剎神也有天然的克制效果 , 只不過(guò)千仞雪和比比東同屬于武魂殿 , 并且是母子 , 所以?xún)晌簧癫](méi)有直接沖突 。

命中克星
相比海神和天使神屬性上的克制 , 修羅神對(duì)羅剎神的壓制是滲透在骨髓里的 , 作為神界的執(zhí)法者 , 修羅神可以說(shuō)就是為了斬殺羅剎神這種邪惡之神存在的 , 雖然兩者同屬于惡念之神 , 但是羅剎神的邪卻和修羅的殺戮不同 , 殺戮可以為了正義 , 而邪就是邪 , 沒(méi)有正義可言 , 因此在執(zhí)法天神修羅面前 , 羅剎永遠(yuǎn)只能是被追殺的那一個(gè) 。

“可憐”的羅剎
這么看來(lái)斗一中看似強(qiáng)大的大反派羅剎神 , 最終卻成為了最慘的那一個(gè) , 明明是一級(jí)神邸 , 明明繼承者天賦超群 , 可就是在設(shè)定上被其所有的神壓制 , 可憐至極 。 作者為什么如此針對(duì)比比東和羅剎神呢?其實(shí)作為反派被針對(duì)也是正常的 , 更何況這還是一個(gè)實(shí)力十分強(qiáng)大的反派 。 可以確定的是 , 如果不對(duì)比比東和羅剎神加以限制 , 那么按照她們的實(shí)力 , 碾壓正方是完全有可能的 , 可這是有違正確價(jià)值觀的 。

結(jié)語(yǔ)
羅剎神雖慘 , 但是也有其可恨之處 。 作為反派比比東也算是做盡了壞事 , 雖然有小伙伴比較喜歡比比東這個(gè)角色 , 但究其根本無(wú)非是同情她的遭遇 , 喜歡她的顏值 , 除此之外比比東依然是個(gè)十惡不赦的壞人 , 大家要時(shí)刻謹(jǐn)記 。 那么最后 , 各位漫迷 , 如果給你一個(gè)洗白比比東的機(jī)會(huì) , 你會(huì)怎么做呢?

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