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中國(guó)|“中國(guó)唱詩(shī)班”系列動(dòng)畫(huà)《詠梅》，講述嘉定竹人的故事( 二 )

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中國(guó)|“中國(guó)唱詩(shī)班”系列動(dòng)畫(huà)《詠梅》，講述嘉定竹人的故事
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《詠梅》劇照
在場(chǎng)景畫(huà)面方面 ， 主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)也盡量地追求真實(shí) 。 故事中出現(xiàn)的嘉定竹刻 ， 有著400多年的悠久歷史 ， 嘉定竹人以刀為工具 ， 以竹子為載體 ， 將書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、文、印諸藝術(shù)融為一體 ， 賦予竹子新的生命 。 有的網(wǎng)友還特意找出了周顥師父的身世 。
此外 ， 《詠梅》中出現(xiàn)了嘉定著名的賞梅處所“香雪庵” ， 這一元素的加入 ， 也經(jīng)過(guò)了大量考證 。 在動(dòng)畫(huà)制作開(kāi)始之前 ， 主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)遍查從康熙年間到民國(guó)時(shí)代的嘉定縣志 ， 發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有記載“香雪庵”這個(gè)名稱(chēng) ， 但在乾隆年間 ， 南翔文人張承先編訂的《南翔鎮(zhèn)志》卷十“庵院”中 ， 記載有“香雪庵 ， 在鶴槎山麓”一條 。 另一個(gè)旁證是“香雪庵”這個(gè)名稱(chēng)多出現(xiàn)在晚明時(shí)期 。 嘉定四先生之一的李流芳有《重修香雪庵疏》一文 ， 記載其在蘇州吳縣彈山參與重修當(dāng)?shù)叵阊┾值慕?jīng)過(guò) 。 為此他們推測(cè) ， 南翔的香雪庵 ， 很可能在明末清初就已經(jīng)存在了 。
“我們的編劇現(xiàn)在在天津 ， 在新京報(bào)工作 ， 本身就是一個(gè)歷史學(xué)者 ， 我們的監(jiān)制在上海 ， 是一個(gè)實(shí)拍廣告導(dǎo)演 。 我在北京 。 我們這批主創(chuàng)成員基本上都是80后、90后 。 ”彭擎政說(shuō) ， 他們是“站在一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”上的一群人 ， 中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)在他們讀大學(xué)的時(shí)候就很少有了 ， 或者說(shuō)有點(diǎn)青黃不接 ， “我們等于是第一批重新找回中國(guó)風(fēng)的動(dòng)畫(huà)人 ， 包括我們做了《京劇貓》 ， 現(xiàn)在還有粉絲因此找過(guò)來(lái) ， 這都屬于對(duì)中國(guó)風(fēng) ， 或者中國(guó)文化的重新解讀與展示 。 ”
彭擎政曾以專(zhuān)業(yè)第一的成績(jī)考入北京電影學(xué)院動(dòng)畫(huà)系 ， 畢業(yè)短片《諾言》獲第八屆“學(xué)院獎(jiǎng)”最佳短片獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、ASIFA中國(guó)最佳動(dòng)畫(huà)短片 。 他與團(tuán)隊(duì)成員共同創(chuàng)作的《京劇貓》 ， 是中國(guó)首部將傳統(tǒng)文化中的京劇元素與動(dòng)畫(huà)相結(jié)合的國(guó)產(chǎn)原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)IP ， 多次奪得全國(guó)少兒收視率冠軍的成績(jī) 。 彭擎政強(qiáng)調(diào) ， 他們想做的是純粹的中國(guó)動(dòng)畫(huà) 。 中國(guó)人物、中國(guó)歷史、中國(guó)場(chǎng)景……所有這些都是中國(guó)元素 。
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《詠梅》劇照
“希望更多人喜歡中國(guó)動(dòng)畫(huà) ， 喜歡中國(guó)文化 ， 這是我們的一個(gè)使命 。 ”彭擎政還透露 ， 盡管中國(guó)唱詩(shī)班系列將告一段落 ， 但他們團(tuán)隊(duì)依然會(huì)嘗試更多的中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作 ， 不局限于短片形式 ， 也將走向更廣大的地域 ， 面向更多元的中國(guó)文化 。
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