問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”
駝曰：“我知種樹(shù)而已，官理，非吾業(yè)也 。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍 。
旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚 。’
鳴鼓而聚之，擊木而召之 。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠 。若是，則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎？”
問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫!吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù) 。”傳其事以為官戒也 。
文章插圖
《種樹(shù)郭橐駝傳》賞析這篇文章題目雖稱(chēng)為“傳”，但并非是一般的人物傳記 。文章以老莊學(xué)派的無(wú)為而治，順乎自然的思想為出發(fā)點(diǎn)，借郭橐駝之口，由種樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)到為官治民的道理，說(shuō)明封建統(tǒng)治階級(jí)有時(shí)打著愛(ài)民、憂(yōu)民或恤民的幌子，卻收到適得其反的效果，仍舊民不聊生 。
唐代從安史之亂以后，老百姓處于水深火熱之中，苦不堪言 。只有休養(yǎng)生息，才能恢復(fù)元?dú)?。如果封建統(tǒng)治者仍借行政命令瞎指揮，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”為名，廣大人民既要送往迎來(lái)，應(yīng)酬官吏；又不得不勞神傷財(cái)以應(yīng)付統(tǒng)治者攤派的任務(wù)，這只能使人民增加財(cái)物負(fù)擔(dān)和精神痛苦 。
文章先寫(xiě)橐駝的命名、橐駝種樹(shù)專(zhuān)長(zhǎng)和種樹(shù)之道，然后陡然轉(zhuǎn)入“官理”，說(shuō)出—番居官治民的大道理 。上半篇為橐駝之傳，目的是為下半篇的論述張本；下半篇的治民之理是上半篇種樹(shù)之道的類(lèi)比和引申，前賓后主，上下相應(yīng)，事理相生，發(fā)揮了寓言體雜文筆法的藝術(shù)表現(xiàn)力 。
《種樹(shù)郭橐駝傳》創(chuàng)作背景這篇文章是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品 。郭橐駝種樹(shù)的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作，此文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的 。
《種樹(shù)郭橐駝傳》作者介紹柳宗元，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家 。字子厚，河?xùn)|解(今山西運(yùn)城西)人 。世稱(chēng)“柳河?xùn)|” 。
貞元九年(793)，二十一歲的柳宗元進(jìn)士及第，授校書(shū)郎 。二十六歲又中博學(xué)宏詞科，調(diào)藍(lán)田尉，升監(jiān)察御史里行 。與劉禹錫等參加主張改革的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎 。“永貞革新”失敗后，被貶為永州司馬 。后遷柳州刺史，故又稱(chēng)“柳柳州” 。
與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”，并稱(chēng)“韓柳” 。散文峭拔矯健，說(shuō)理透徹 。山水游記多有寄托，尤為有名 。寓言筆鋒犀利，詩(shī)風(fēng)清峭幽遠(yuǎn) 。著有《河?xùn)|先生集》 。
【種樹(shù)郭橐駝傳翻譯一句一譯 種樹(shù)郭橐駝傳翻譯注釋】
相關(guān)經(jīng)驗(yàn)推薦
- 鄭伯克段于鄢原文及翻譯注釋轂梁傳 鄭伯克段于鄢原文及翻譯注釋
- 我的世界暮色森林傳送門(mén)怎么激活 我的世界暮色森林傳送門(mén)
- 全面戰(zhàn)爭(zhēng)三國(guó)全傳奇將領(lǐng)收集通用技巧詳解 傳奇將領(lǐng)怎么收集
- 植物傳播種子的方法有哪些?二年級(jí)視頻 植物傳播種子的方法有哪些
- word文件圖標(biāo)變白后傳給老師能打開(kāi)嗎 word文件圖標(biāo)變白
- 什么叫傳染病 傳染病甲乙丙三類(lèi)
- 《原神》3.4演武傳心活動(dòng)什么時(shí)候開(kāi)
- 保衛(wèi)蘿卜2,25關(guān)怎么過(guò) 保衛(wèi)蘿卜4餓龍傳說(shuō)第25關(guān)怎么過(guò)
- 全面戰(zhàn)爭(zhēng)三國(guó)雙傳奇馬騰開(kāi)局破局技巧分享 傳奇難度馬騰玩法
- 總結(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之自強(qiáng)不息都體現(xiàn)在哪些方面? 這些都是具體表現(xiàn)