“難道公西華所講的不是國家大事嗎?”
“宗廟祭祀、諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的事又是什么呢?如果公西華只能給諸侯做一個小相，那么誰又能做大相呢?”
3、居則曰：(你們)平日說 。居，平日，平時 。
4、不吾知：即"不知吾"，不了解我 。
5、則：連詞，那么，就 。
6、何以：用什么(去實現自己的抱負) 。
7、率爾：急遽而不加考慮的樣子 。爾，相當于“然”，……的樣子 。
8、千乘之國：有一千輛兵車的諸侯國 。在春秋后期，千乘之國是中等國家 。乘：兵車 。古時一車四馬為一乘 。春秋時，一輛兵車配甲士人，步卒人
9、攝乎大國之間：攝，夾處;乎：于，在 。
10、加之以師旅：有(別國的)軍隊來攻打它;加，加在上面;師旅，指軍隊，此特指侵略的軍隊 。古時兩千五百人為一師，五百人為一旅 。
11、因之以饑饉：接連下來(國內)又有饑荒 。因，接續;饑饉，泛指饑荒 。
12、為之：治理這個國家 。為，治 。
13、比及：等到 。
14、且：連詞，并且 。
【方六七十,如五六十的如用法 方六七十如五六十翻譯】15、且知方也：方，合乎禮儀的行事準則 。
16、哂(shěn)：微笑，這里略帶譏諷 。
17、方六七十，如五六十：方，見方，縱橫，計量面積用語，多用以計量土地 。如，連詞，表選擇，或者 。
18、其：那 。
19、以：把 。后邊省賓語“之” 。
20、俟：等待 。
21、能：動詞，能做到，勝任 。
22、焉：這里作指示代詞兼語氣詞，指代下文“小相”這種工作 。
23、會：諸侯會盟 。
24、同：諸侯共同朝見天子 。
25、端：古代的一種禮服 。
26、章甫：古代的一種禮帽 。這里都是名詞用作動詞，意思是“穿著禮服，戴著禮帽” 。
27、愿：愿意 。
28、相：在祭祀、會盟或朝見天子時主持贊禮和司儀的人 。
29、鼓：彈 。
30、瑟：古樂器 。
31、希：同“稀”，稀疏，這里指鼓瑟的聲音已接近尾聲 。
32、舍：放下 。
33、作：立起來，站起身 。
34、撰：才具，才能 。
35、傷：妨害 。
36、莫春者，春服既成：莫春：指農歷三月;莫，通“暮”;既：副詞，已經 。
37、冠：古時男子二十歲為成年，束發加冠 。
38、冠者五六人，童六七人：幾個成人，幾個孩子;五六，六七，都是虛數 。
39、喟然：嘆息的樣子 。
40、與：贊成 。
41、后：動詞，后出 。
42、夫子何哂由也：何，為什么 。
43、為國以禮，其言不讓：要用禮來治理國家，可他說話卻不知道謙虛 。以：介詞 。靠，用;讓：禮讓，謙遜 。
44、唯求則非邦也與：唯，難道;邦：國家，這是指國家大事;與，同“歟”，疑問語氣詞 。
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》賞析文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話 。生動再現了孔子和學生一起暢談理想的情形 。子路的輕率急躁，冉有的謙虛，公西華的委婉曲致，曾皙的高雅寧靜，給人留下極其深刻的印象 。是一段可讀性很強的文章 。
《論語》創作背景子路曾皙冉有公西華侍坐出自《論語》 ?！墩撜Z》是孔門弟子集體智慧的結晶，早在春秋后期孔子設壇講學時期，《論語》主體內容就已初始創成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語” 。
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