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舞獅|新民藝評(píng)｜動(dòng)畫電影《雄獅少年》觀后：我們所見，我們所夢(mèng)

中國(guó)青年圖特哈蒙塵世行吳楚越武俠格斗枕刀歌番劇動(dòng)畫藤新

這個(gè)冬季，動(dòng)畫電影《雄獅少年》受到關(guān)注。盡管此前主角人物造型引發(fā)了爭(zhēng)議，但我覺得它在弘揚(yáng)現(xiàn)代傳統(tǒng)文化的同時(shí)描繪了當(dāng)代社會(huì)和生活在其中的每一個(gè)人——我們。
舞獅|新民藝評(píng)｜動(dòng)畫電影《雄獅少年》觀后：我們所見，我們所夢(mèng)
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圖說：動(dòng)畫電影《雄獅少年》 網(wǎng)絡(luò)圖
【 舞獅|新民藝評(píng)｜動(dòng)畫電影《雄獅少年》觀后：我們所見，我們所夢(mèng)】縱觀近幾年國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影，可以明顯看到編導(dǎo)熱衷于古典題材。不可否認(rèn)，神話傳說是我國(guó)世代傳承的傳統(tǒng)文化，哪吒、孫悟空、白素貞這些形象以傳說故事為媒介，對(duì)觀眾而言耳熟能詳。《雄獅少年》卻另辟蹊徑，以舞獅作為整部電影的大主題。舞獅是形成于民間的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，特別是在廣東地區(qū)，每逢春節(jié)等喜慶的日子，舞獅（醒獅）是必備的助興節(jié)目，在今時(shí)今日這樣的傳統(tǒng)習(xí)俗依然被人們延續(xù)下來(lái)，傳承的是每一代人的魂，體現(xiàn)的是中華民族文化的精髓。
這部電影的主角阿娟從小被這樣的傳統(tǒng)文化熏陶，被舞獅的強(qiáng)悍氣勢(shì)所吸引，有位與他同名的姑娘在危難時(shí)刻用舞獅拉了他一把，讓他和同伴們一起在練舞獅的路上前進(jìn)，因此舞獅最終也成為了他人生中無(wú)法割舍的一部分。通過這樣一部電影，把舞獅這項(xiàng)非遺再次介紹給觀眾，體現(xiàn)中華文化的自信，也讓文化傳統(tǒng)以一種新的形態(tài)再續(xù)。
我在這部電影中看到了現(xiàn)實(shí)生活的煙火氣息，看見了我們正生活著的大街小巷。在影片中跟著阿娟騎自行車穿梭在大街小巷，仿佛置身其中，那是我們所生活的地方，是我們每天能看見的日常。一位廣東朋友告訴我，這部電影完全展現(xiàn)了她的家鄉(xiāng)，引起她對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)限的思念，她說家鄉(xiāng)的一切就是她不能割舍的部分。這部影片雖然選取了廣東這個(gè)特定的地方，對(duì)于我們每一個(gè)人其實(shí)都有屬于自己的家鄉(xiāng)，那是離家再遠(yuǎn)也不能割舍的一份情感。
電影主要描繪了廣東小鎮(zhèn)和小鎮(zhèn)上的人們，其中有像阿娟的父母那樣的不得已和老人孩子分開，讓他們留守在家，而自己背井離鄉(xiāng)，為了謀生。這樣的現(xiàn)象在我國(guó)并不算少見，據(jù)統(tǒng)計(jì)，父母有起碼一方外出務(wù)工的“留守兒童”有6000萬(wàn)以上。以上海這座一線城市為例，每年的流動(dòng)人口占城市總?cè)丝诘?0%。正如主題曲《無(wú)名的人》，那首歌和這部電影都在讓我們看見每一個(gè)“頂天立地卻又平凡普通的人”，這就是我們，我們也一樣在鋼筋水泥的叢林里按照自己的劇本生活著。這部電影并沒有講述驚天動(dòng)地的故事，照見的是我們每一個(gè)人。
在電影中阿娟為了家里的生計(jì)也離開家鄉(xiāng)去廣州打工，不得不放棄和朋友一起舞獅。教阿娟舞獅的老師雖然年紀(jì)已經(jīng)大了，體力下降，但他說的“不認(rèn)”點(diǎn)燃了我心中的火焰。生活雖然會(huì)逼迫我們奔波，壓著我們的頭迫使我們妥協(xié)，但理想依然崇高。阿娟在打工之余也沒有放棄舞獅，強(qiáng)哥雖然忙于生計(jì)但舞獅的威風(fēng)不減當(dāng)年。這也是這部電影告訴每一個(gè)走在人生道路上的我們：擁有理想并為之付出努力，念念不忘，必有回響。
在電影的最高潮，阿娟為了夢(mèng)想放手一搏去挑戰(zhàn)跳上擎天柱，那是從沒有人登上去過的擎天柱，但全場(chǎng)沒有一個(gè)人否定這種勇氣，大家都佩服阿娟并吶喊助威。我們的生活也會(huì)有需要放手一搏的時(shí)候，為了實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)，不自我設(shè)限是非常重要的。“阿娟”是每一個(gè)不曾退縮的追夢(mèng)人，每一個(gè)腳踏實(shí)地地向著自己的理想前進(jìn)的人。
是的，我們每一個(gè)人都可以是那個(gè)雄獅少年，一路高歌，不斷攀登。（潘樂耘）

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