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觀眾|“透物見人”講述年畫背后故事

觀眾陳雍片名楊柳年畫青木片子紀(jì)錄歷史青年文化人物過年的畫

正在央視紀(jì)錄頻道每晚熱播的紀(jì)錄片《過年的畫》（右圖劇照） ， 通過鏡頭展現(xiàn)出有著400多年發(fā)展歷史的楊柳青木版年畫的魅力 ， 以及那一張張年畫背后令人感動的人和事 。 “畫中要有戲 ， 百看才不膩” ， 這是楊柳青年畫的畫師們經(jīng)過多年經(jīng)驗(yàn)積累總結(jié)出來的繪制年畫的訣竅 。 為了讓觀眾從年畫的故事中有更多收獲 ， 這部紀(jì)錄片的創(chuàng)作者們也是巧用心思 。
吸引年輕群體關(guān)注
《過年的畫》的片頭中 ， 借助二維、三維分解技術(shù)等手段 ， 一個(gè)個(gè)年畫里的人物 ， 從年畫中“走”了出來 。 這樣的處理 ， 再加上由李亮節(jié)演唱的津味兒濃郁的片首曲 ， 吸引了年輕觀眾的關(guān)注 。 當(dāng)年輕觀眾看到這些卡通動畫人物時(shí) ， 會發(fā)現(xiàn)“原來?xiàng)盍嗄戤嬛胁粌H僅只有抱著魚的大胖娃娃 ， 還有這么多有趣的人物” ， 從而引發(fā)觀看的興趣 。
總導(dǎo)演祖光介紹 ， 片中采用動漫形式的處理 ， 目的就是為了吸引年輕群體的關(guān)注 。 “我們在設(shè)計(jì)片頭的時(shí)候 ， 主導(dǎo)思想就是要讓楊柳青年畫動起來、活起來 。 楊柳青年畫本身都是靜態(tài)的 ， 我們讓年畫活起來、動起來 ， 就給人以新奇的視角 。 我們把楊柳青年畫里最具特征的幾幅精選出來 ， 無論是古典的、具有文人畫性質(zhì)的 ， 還是近代之風(fēng)的 ， 讓活起來的年畫人物傳遞喜慶歡樂、吉祥如意 。 這也是在體現(xiàn)‘年文化’、傳遞出我們片子一個(gè)重要的意義 ， 呼喚年文化的回歸 。 ”
片名具有啟發(fā)意義
在該片的創(chuàng)作過程中 ， 主創(chuàng)人員力求用更廣闊的視野、更具啟發(fā)的鏡頭語言 ， 傳達(dá)出創(chuàng)作者對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、搶救和發(fā)展等問題的思考 。 該片顧問陳雍認(rèn)為 ， 片名《過年的畫》就帶有啟發(fā)意義 ， 引發(fā)觀眾去發(fā)現(xiàn)問題、想問題 。
陳雍說：“這部片子看著是在講年畫 ， 但透過畫其實(shí)是在講人 。 這里還傳達(dá)出一個(gè)非常重要的思想——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是‘物’ 。 就像狗不理包子、十八街麻花本身不是非遺 ， 制作它們的技術(shù)是非遺 ， 年畫同樣如此 。 制作年畫的非遺技藝 ， 是通過那張紙來承載的 。 ”
這部紀(jì)錄片講了四個(gè)“一”
陳雍還認(rèn)為 ， 作為一部人文紀(jì)錄片 ， 《過年的畫》講故事的方式 ， 與其他作品不同 。 “楊柳青木版年畫”是個(gè)非遺項(xiàng)目、專有名詞 ， 《過年的畫》的片名把地域?qū)傩阅玫糁?， 賦予它一個(gè)社會屬性 。 這就讓年畫有了社會功能 ， 變成了人類學(xué)考察的樣本 。 “該片一上來就是從人類學(xué)的視角說怎么看待楊柳青木版年畫 ， 這是一個(gè)文化現(xiàn)象的樣本 ， 這就決定了這部紀(jì)錄片的表達(dá)方式跟一般的片子不一樣 。 之前我們看到的那些介紹民俗、非遺、民間藝術(shù)等的紀(jì)錄片 ， 大都是就事論事、就物論物的講述方法 。 這部紀(jì)錄片講故事的手法是透物見人 ， 用一組組畫帶出來一組組人 ， 帶出來一段段故事 ， 表達(dá)了一段段思想和它的行為、情感 。 概括起來 ， 這部片子講了四個(gè)‘一’：一個(gè)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（楊柳青木版年畫）；一個(gè)國家級歷史文化名鎮(zhèn)（楊柳青古鎮(zhèn)）；一個(gè)國家級的歷史文化名城（天津）；一群精神家園的守望人 。 ”
【觀眾|“透物見人”講述年畫背后故事】今晚播出第四集《老城味道》 。 本集通過追本溯源楊柳青木版年畫中“缸魚年畫”“戲出年畫”、《俏皮話》等土特產(chǎn) ， 講述國家歷史文化名城天津歷史文化特有的文化韻味 ， 這是楊柳青木版年畫留給我們的精神家園 。

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