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斥候|當(dāng)了幾百年“牛馬”的忍者 為何在游戲里殺瘋了

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當(dāng)了幾百年“牛馬”的忍者 為何在游戲里殺瘋了
上個月的22日是日本一年一度的“忍者日” ， 在這個特殊的日子里 ， 日本正統(tǒng)的忍者發(fā)源地之一——甲賀市市政府的職員統(tǒng)統(tǒng)換上了忍者服辦公 。
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盡管早就知道日本有著無數(shù)的奇葩紀(jì)念日 ， 但看著這些五顏六色 ， 甚至有些花里胡哨的服裝 ， 我還是很難讓人將他們與印象中的“忍者”聯(lián)系起來 。
而在忍者的另一個發(fā)源地伊賀 ， 則出現(xiàn)了更為離譜的一幕 。
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2月22日22時22分的特殊時刻 ， 夜晚漆黑的森林 ， 一群身著奇怪服飾的人蹦來蹦去 ， 這幾種元素組合到一起 ， 很難不讓人懷疑這是某個邪教的祭祀儀式現(xiàn)場 。
但這段神似邪教祭祀的節(jié)目 ， 其實是知名舞蹈家肯特·莫里與當(dāng)?shù)氐娜陶邎F體“阿舒拉”為了慶祝忍者日而準(zhǔn)備的舞蹈表演 。
雖然我實在是看不出來除了服裝道具外 ， 還有啥忍者元素 ， 但在接受采訪時 ， 肯特還是滿懷激動地說出了“自己從小就有一個忍者夢” 。
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不過 ， 他的忍者夢如今可能只能在虛擬世界才能實現(xiàn)了 。
從“牛馬”職業(yè)到“演藝工作者”
準(zhǔn)確來說 ， 忍者是日本一種特殊的終身職業(yè) 。 但比起經(jīng)常與忍者同框出現(xiàn) ， 具有一定社會地位的武士 ， 古代日本的忍者們則屬于純純的“牛馬職業(yè)” 。 工地打灰的土木老哥跟他一比 ， 都顯得無比輕松休閑 。
忍者這一職業(yè)的起源最早可以追溯到飛鳥時代 。 彼時 ， 日本的貴族老爺們?yōu)榱烁臃奖愕貭帣?quán)奪利 ， 便從屬地中挑選合適的人選 ， 從小對其進(jìn)行極其殘酷針對性訓(xùn)練 。
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【斥候|當(dāng)了幾百年“牛馬”的忍者 為何在游戲里殺瘋了】飛鳥時代的貴族
這群經(jīng)過特殊訓(xùn)練的“手藝人”被稱做“志能便” ， 他們大多是由各地藩主、貴族手下的奴仆組成 ， 專門用于臥底 ， 或是刺殺、下毒等腌臜事 。 在奈良時代 ， “志能便”開始被用于軍事行動 ， 潛入敵后進(jìn)行偵查 ， 因此又有了“斥候”的稱謂 。
由于“志能便”和“斥候”行事往往都是令人不齒的“不講武德”行為 ， 再加上大多出身貧賤 ， 盡管臟活累活啥活都干 ， 但還是受到了推崇“仁義”的武士階級的無情蔑視 。
到了戰(zhàn)國年間 ， 由于當(dāng)時日本猶如“村長械斗”一般的特殊國情 ， 忍者行業(yè)有了廣闊的市場前景 ， 但這些一直被當(dāng)做“工具人”使用的忍者 ， 顯然無法滿足如今“客戶”的需求 。 這時 ， 一位小有名氣的藩主站了出來 ， 決心對忍者行業(yè)進(jìn)行“組織結(jié)構(gòu)創(chuàng)新” ， 推動一波“產(chǎn)業(yè)升級” 。
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這位“改革家”便是后來的“戰(zhàn)國第一名將”武田信玄 ， 他將《孫子兵法》中“風(fēng)火林山”的軍事思想和“武士道”精神相結(jié)合 ， 運用到了忍術(shù)當(dāng)中 。
此外 ， 武田信玄一改以往統(tǒng)治階級將忍者當(dāng)作“工具人”的態(tài)度 ， 制定了專業(yè)的培訓(xùn)綱領(lǐng)——忍術(shù)訓(xùn)練與思想建設(shè)兩頭抓 ， 將他們打造成了絕對忠于君主的專業(yè)特務(wù)團隊——“亂波” 。
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