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八段錦完整教學(xué)口令版12分鐘 八段錦完整教學(xué)口令

生活百科口令

八段錦完整入門教學(xué)口令經(jīng)典

上次講，我反對(duì)將“坐式八段錦”改變成“十二段錦”，八段錦完整教學(xué)口令音樂(lè)，并且建議應(yīng)該按照古歌訣去還原“坐式八段錦” 。這樣才是符合古漢語(yǔ)精簡(jiǎn)準(zhǔn)確的原則，也符合大道至簡(jiǎn) 。我們要相信古代修道高人的智慧，他們?cè)斓木毠Ω柙E并不需太多發(fā)揮 。
今天音樂(lè)，八段錦教學(xué)視頻完整入門，八段錦正確呼吸口令，就講講“坐式八段錦”具體的正確練法 。
先給出“坐式八段錦”我理解的錦八式具體的歌訣 。


一、復(fù)原的“坐式八段錦”分段歌訣詳情

預(yù)備式：閉目冥心文字坐，握固靜思神正確 。
第一段錦：叩齒三十六，兩手功法抱昆侖 。
第二段錦入門：左右鳴天鼓，二十四度聞 。
第三段錦：微擺撼天柱，赤龍攪水津；
第四段錦：鼓漱三十六，神水視頻滿口勻；一口分三咽，龍行虎自奔 。
第五段錦：閉氣搓手熱12分鐘，背摩后精門帶呼；盡此版一口氣，想火燒臍輪 。
第六段錦：左右轆轤轉(zhuǎn)，八段錦完整口令，兩腳放舒伸 。
第七段錦：叉手雙虛托，低頭攀足頻 。
第八斷錦：以侯逆水至，再漱再吞津，如此三度畢八段，神水九次吞；
咽下汩汩詳細(xì)體育局響，百脈自調(diào)勻功法 。
收勢(shì)：
河車搬運(yùn)訖，八段錦完整教學(xué)視頻，發(fā)火燒全身 。
邪魔帶呼不敢近，夢(mèng)寐不能昏；寒暑不能入，災(zāi)病不能侵；子前午后作，造化合乾坤；循環(huán)次第轉(zhuǎn)完整，八卦文字是良因 。


二、“坐式八段錦”詳細(xì)帶呼口令分段練習(xí)方法體育

預(yù)備式：閉目冥心文字坐，握固靜思神正確 。預(yù)備式是練習(xí)的準(zhǔn)備視頻式，這其實(shí)也是打坐的動(dòng)作 。因?yàn)椤白桨硕五\”其實(shí)相當(dāng)于修道打坐的入門功夫 。這后續(xù)整版所有的動(dòng)作，其實(shí)都屬于“靜功”之中的“動(dòng)功” 。
說(shuō)是動(dòng)功還是需要心沉淀下來(lái)：眼睛閉上，收回四處馳騁的心神 。所以才說(shuō)“閉目冥心坐” 。常說(shuō)，“閉目養(yǎng)神”，眼睛少外看，看回內(nèi)在，神自然就回來(lái)了 ?！摆ば摹?，是心安定下來(lái)，靜下來(lái) 。宋朝女真人曹文逸“靈源大道歌”講“神是性兮氣是命，神不外馳氣自定” 。心神安定下來(lái)，氣也就安定下來(lái) 。
我們常說(shuō)“氣定神閑入門”，神閑是神不外馳，自由放松的狀態(tài)教學(xué) 。此時(shí)“握固靜思神”，靜思神，是神閑的狀態(tài)，并不是有深深的思考 。
預(yù)備式的動(dòng)作就是：打坐，兩拳握固，閉幕養(yǎng)神一分鐘 。
打坐：找一個(gè)平坦舒適的地方，或者床上，八段錦完整教學(xué)口令版，或者打坐墊上 。但不能過(guò)于柔軟，也不能是很硬的地板 。最音樂(lè)好盤起雙腿，選擇自己最舒適的姿勢(shì)，散盤、單盤呼吸、雙盤均可 。
“握固”之前講過(guò)，是大拇指在內(nèi)，四指在外，握拳 。兩拳自然放到兩腿上或膝蓋處 。

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第一段錦：叩齒三十六，兩手功法抱昆侖 。

現(xiàn)在開(kāi)始練習(xí)第一段錦：叩齒 。
這一式有不同說(shuō)法，我傾向于，兩手上舉抱住耳朵，即兩手掌捂住耳朵，然后連續(xù)緩慢有節(jié)奏上下叩整版牙齒連續(xù)36次 。
當(dāng)然，也有教學(xué)認(rèn)為，握固姿勢(shì)下，叩齒36次，然后兩手抱頭 。或者將兩手抱昆侖作為第二段“鳴天鼓”的一個(gè)動(dòng)作 。
我認(rèn)為，坐式八段錦全部都是為了發(fā)動(dòng)腎經(jīng)，所謂“水火交融” 。而叩齒時(shí)，封閉耳朵會(huì)有著更強(qiáng)的作用 。


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