如果追溯版圖詞調本事，《碧雞漫志》據《松窗錄》云：“開元中，禁中初種木芍藥，得四本，紅、紫、淺紅通白繁開，上乘照夜讀白，太真妃以步輦從 。李龜年手捧檀板，押眾樂前，將欲歌之 。上曰：‘焉用舊詞為？’命龜年宣翰林學士李白立進清平調詞三章 。白承詔，賦詞，龜年以進 。上命梨園弟子約格調，撫絲竹，促龜年歌 。太真妃笑領歌意甚厚 。”可見是明皇、貴妃賞花，眼見一派清平和樂之景，饒有興致，而命樂工譜曲，李白填詞 。李白此時所呈上的即是《清平調》三首 。詩中“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”“解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干”等句歌頌貴妃美貌，名花美人兩相襯映，君臣和樂，描繪出一片和樂盛世的景致 。
由此，“清平樂”詞亦多為昌平盛世而歌 。任二北《教坊記箋訂》云：“溫庭筠《清平樂》：‘新歲清平思同輦’，顯為《兩拼音都賦》‘海內清平，朝廷無事’之意，《敦煌雜錄》下《愿文》云：‘社稷有應瑞之祥，國境有清平之樂’可知調名中二字并不指清調、平調 ?！闭f到我們前文提到的電視劇《清平樂》，展現的亦是宋仁宗仁政治理下北宋王朝清平和樂的圖景，那么其中的平樂“樂”亦當理解為美滿、和樂，故音當為“lè” 。
讀“yuè”者，清平樂村居拼音版的古詩，清平樂村居拼音版，當是解釋將“樂”作為曲調譯文體制來理解的版
而讀“yuè”者，清平樂村居拼音版的古詩，清平樂村居拼音版，當是解釋將“樂”作為曲調譯文體制來理解的版，盡管漢樂府最初的“清樂”和“平樂”中的“樂”確實是對詞曲體制的描述，但“清”與“平”自是與曲調內容緊密相關的 。而如果將《清平樂》中的“樂”作為樂曲體制來看，則“清平樂”詞牌當為“清平”而非“清平樂” 。古代詞調大多是由曲調轉化而來的，所以詞調的類別也依據曲調的類別劃分 。古代不同詞譜對詞類劃分有所不同，與唐宋詞密切相關的樂曲主要是大曲和雜曲 。大曲是唐宋時代的大型歌舞曲，由同一宮調的若干曲子組成，結構復雜 。法曲是大曲的一部分，因融合佛門、道門曲，所以稱為法曲或法樂 。曲破是大曲入破以后的部分 。大曲以外的單支曲，統稱為曲子或雜曲，雜曲小唱又因音樂或長短分段不同而分為令、引、近、慢諸體 。詞牌命名中自然有帶詞調體式的命名，命名規律一般為“本事＋體式”，如《如夢令》《陽關引》《祝英臺近》《木蘭花慢》等，其中的“令”“引”“近”“慢”等是為詞調體式，而這個分類中并不包含“樂” 。
以“清平樂”來講，此詞牌又名“清平樂令”，一如“卜算子”又可稱“卜算子令”，“浪淘沙”又可稱“浪淘沙令”等 。此處的“令”即是用來描述詞曲體制的，而“清平樂”三字則皆當為描述詞之本事，這又從另一個角度證明了《清平樂》中“樂”的讀音當為“lè” 。
電視劇以視頻“清平樂”命名，一是考慮到了宋代是曲子詞（詞）創作的興盛期，北宋詞人輩出，創作中使用了大量的詞調；最主要的還因為宋仁宗是兩宋時期在位時間最長的皇帝，共四十二年，史家把仁宗在位及治理國家的時期概括為“仁宗盛治”，是符合實際注音的 。仁宗克己勵精，清平樂村居拼音版朗讀視頻，夑理調和，國家清平安樂，此“清平樂”中的“樂”當然要讀安樂之“樂”了 。
（作者為吉林大學文學院教授、博士生導師、中文朗讀版系主任）
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