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水手服|學(xué)生制服下，藏著日本動(dòng)畫“蠱惑人心”的法寶

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水手服|學(xué)生制服下，藏著日本動(dòng)畫“蠱惑人心”的法寶
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大家好 ， 這里是動(dòng)畫學(xué)術(shù)趴視頻欄目【學(xué)術(shù)趴·精讀】第5期 。
水手服、西式制服、學(xué)蘭、背帶裙...在日本動(dòng)畫中各式各樣的 “學(xué)生制服”不單單是構(gòu)成人設(shè)的元素 ， 更是作為青春、活力、校園的代名詞 。 從 《涼宮春日的憂郁》到《冰菓》 ， 再到一月新番《明日醬的水手服》 ， 不同樣式的制服既塑造了不同個(gè)性的人物 ， 也可以關(guān)聯(lián)敘事 ， 與作品中的世界觀構(gòu)成特定內(nèi)涵 。
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《明日醬的水手服》
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在這期視頻中 ， 我們將以“制服”這一意向?yàn)橹行?， 對(duì)日本動(dòng)畫中學(xué)生制服的流變、再現(xiàn)、以及觀眾對(duì)制服的消費(fèi)心理進(jìn)行解讀 。
由此解決一個(gè)或許很多人都好奇的問(wèn)題：“為什么我們都喜歡學(xué)生制服”？
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在解決我們 “為什么我們都喜歡學(xué)生制服”？之前 ， 需要先回答的一個(gè)問(wèn)題是：在真實(shí)歷史中 ， 日本的制服文化是何時(shí)發(fā)展起來(lái)的？
日本現(xiàn)代學(xué)生制服體系發(fā)源于明治維新時(shí)期（19世紀(jì)60-90年代） 。 在明治維新的“富國(guó)強(qiáng)兵”軍事優(yōu)先的指導(dǎo)思想下 ， 學(xué)生制服亦采用了軍裝制式的立領(lǐng)制服 ， 即“詰襟” 。
男子詰襟制服 ， 也被稱為“學(xué)蘭” ， 其中“蘭”在江戶時(shí)期代指“荷蘭” ， 由此 ， 廣義上的“蘭”泛指西洋事物 ， “學(xué)蘭”即是“學(xué)生穿的西洋制服” 。
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詰襟制服自1879年由宮內(nèi)省設(shè)置的官立學(xué)校學(xué)習(xí)院采用后 ， 至今已經(jīng)有超過(guò)百年的歷史 。 同時(shí) ， 這種制服也是動(dòng)畫中最為“通用”的男性制服設(shè)定 。
比如《冰菓》中的折木奉太郎；與《在下坂本 ， 有何貴干》中的坂本 ， 同樣用于現(xiàn)代都市題材 ， 詰襟制服卻呈現(xiàn)出完全不同的人物氣質(zhì) 。
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詰襟還可以搭配“制服帽” ， 或其他設(shè)計(jì)來(lái)凸顯出其類似大正浪漫的時(shí)代感 。 如《千本櫻》pv中鏡音連的人物設(shè)定 ， 即是在詰襟制服的基礎(chǔ)上進(jìn)行改制 ， 體現(xiàn)出大正浪漫之感 。
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與男性詰襟制服相搭配的女性制服 ， 則是水手服 。
伴隨著水手元素在二十世紀(jì)二十年代在全球少男少女中的流行 ， 1920年 京都平安女學(xué)院 ， 最早引進(jìn)水手服作為學(xué)校制服 ， 而后在日本全國(guó)得以推廣 。 雖然在當(dāng)下社會(huì)中 ， 西式校服逐漸取代水手服設(shè) ， 但動(dòng)畫中的水手服仍然有其魅力所在 。
水手服最有特色的設(shè)計(jì)就是水手服的襟形 ， 一般根據(jù)水手領(lǐng)的長(zhǎng)度與風(fēng)格 ， 分為關(guān)東襟、關(guān)西襟、名古屋襟、札幌襟四種 。
當(dāng)然 ， 動(dòng)畫中的制服設(shè)定虛構(gòu)多于現(xiàn)實(shí) ， 因此我們不能完全依照現(xiàn)實(shí)的方式進(jìn)行歸類 。 但從制服設(shè)定中 ， 我們也可以對(duì)故事背景設(shè)定、人物性格等進(jìn)行一定了解 。
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比如以兵庫(kù)縣西宮北高為舞臺(tái)的《涼宮春日的憂郁》中 ， 采用了較為寬大的水藍(lán)色襟的制服設(shè)定 。 這種設(shè)定一方面源自關(guān)西地區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)格 ， 另一方面也凸顯了人物的活力 。

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