一方面 ， 從日本社會來看 ， 隨著戰后性解放與年輕人性意識的覺醒 ， 制服作為文化的部分 ， 也漸漸變得具有情色意味起來 。 從80年代偶像組合小貓俱樂部具有性暗示的《不要脫人家的水手服》 ， 到96年“援助交際”成為當年熱詞 ， 在流行文化中的校園制服已經成為了世俗的價值符號 。
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后來 ， 《不要脫人家的水手服》的詞作者娶了唱過這首歌的小貓俱樂部成員之一為妻 。 再后來 ， 他又創辦了AKB48對這首歌在舞臺上進行了再演繹 。 沒錯 ， 他的名字就是秋元康 。
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《莉茲與青鳥》
而另一方面 ， 制服在文化工業的背景下 ， 從設定上就蘊含著情色要素 。 這聽起來或許有些矛盾 。 因為制服原本的作用 ， 就是為了消除人與人之間的差別 ， 嚴格的著裝要求 ， 就是為了抹除性別和個性特征 。 但是被賦予這種意義的制服 ， 卻反而成為了宅男腐女們的欲望投射 。
這種欲望投射 ， 或許正建立在我們對制服認知 ， 與動畫對制服進行描繪的“禁錮——解放”之中 。
法國思想家巴塔耶在《情色論》中說過：“情色源于禁忌 ， 是人類面對禁忌的逾越舉動 。 ”
我們知道制服原本的社會規范意義 ， 但隨著“萌”或“腐”等審美指導下的動畫作品出現 ， 比如女主角向臺階上跑去時大風吹起她的裙子、或是跟隨鏡頭對身體細部的描寫等等 ， 這些審美指導我們產生“戀物式”的凝視——可以說這種畫面表現 ， 傳達的便是“窺視”般的意義體驗 。
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簡單來說 ， 我們喜歡制服 ， 又希望從制服的禁錮中解放出來 。 這或許就是動畫中“制服福利場景”的作用機制所在了 。
以上 ， 便是我們這期 【學術趴·精讀】的全部內容 ， 看完這些之后你是喜歡水手服還是更喜歡西式制服呢？或者 ， 比起日本制服更喜歡充滿青春回憶的中國式校服？ 歡迎在評論區與大家討論！
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