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如果說人與狗相互馴化,人與自然也可以有更多可能 | 世界環境日( 三 )


在這一脈絡之中,倫敦政治經濟學院的社會學教授湯普森 (Charis Thompson)提出了共舞(choreography)的概念來描述人與非人主體之間的互動 , 她認為,這是不同主體一起“共舞”從而生成相關聯主客體的過程 。在這個過程中,只有“共同生成” (becoming-with) ,不存在彼此界限分明的主體 。羅安清在《末日松茸:資本主義廢墟上的生活可能》一書中從菌類出發 , 關照了自然與人共生的世界 。她并不簡單將生態危機歸因于資本主義和市場, 而是在廢墟中尋找出乎意料的勃發生命,在她的敘述中,松茸蘑菇展示出人類、動植物在被破壞的生態環境中的一種合作共存 。羅安清指出,協作共存的關鍵正是要關注零碎的景觀、多重的時間性以及人與非人之間不斷變化的組合 。
參考資料:
https://www.lca.org.tw/column/node/993
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https://mp.weixin.qq.com/s/Y4jxG87VaMXLuVi28ZQzEA
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張磊. “人類世”:概念考察與人文反思[N]. 中國社會科學報,2022-03-22(003).DOI:10.28131/n.cnki.ncshk.2022.000998.
《人類紀里的藝術》貝爾納·斯蒂格勒(Bernard Stiegler) 著 陸興華,許煜 譯 重慶大學出版社 2016-11
【如果說人與狗相互馴化,人與自然也可以有更多可能 | 世界環境日】 朱劍峰.跨界與共生:全球生態危機時代下的人類學回應[J].中山大學學報(社會科學版),2019,59(04):133-141.DOI:10.13471/j.cnki.jsysusse.2019.04.014.

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