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行道之人弗受的道翻譯 乎爾而與之行道之人弗受的翻譯

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1、乎爾而與之,行道之人弗受的翻譯 ：可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；
2、“呼爾而與之，行道之人弗受”出自《魚我所欲也》，其古詩(shī)全文翻譯如下：
3、【原文】
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也 。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也 。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也 。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也 。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也 。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也 。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者 。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳 。【行道之人弗受的道翻譯 乎爾而與之行道之人弗受的翻譯】
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死 。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也 。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹幌驗(yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心 。
4、【譯文】
魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西 。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌 。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西 。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義 。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情 。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避 。如果人們沒(méi)有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒(méi)有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做 。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義） 。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠操守這種道德不丟失罷了 。
一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死 。（如果）沒(méi)有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過(guò)路的饑餓的人都不會(huì)接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受 。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對(duì)我有什么益處！ 是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識(shí)的窮人感激自己而接受了它 。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說(shuō)的喪失了人本來(lái)的思想，即羞惡之心 。

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