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過七里瀨拼音 過七里瀨( 二 )


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七里灘往下便是嚴陵瀨 。“嚴陵瀨”之得名,是因為史上最著名的隱士之一嚴子陵曾在這里垂釣 。嚴陵即嚴光,兩漢交際時人,字子陵,簡稱嚴陵 。嚴子陵成名甚早,史書稱“少有高名”,與后來復興漢室的光武帝劉秀是同學 。劉秀稱帝后,嚴子陵非但不去攀附,反而隱姓埋名,行香子過七里瀨解析,悠游于山野林泉之間 。
求名者難得名,求隱者難得隱,世事總是這樣吊詭 。光武帝偏偏認定了這位老同學是個“大賢”,非把他征召出來做官不可,于是派人到處尋訪 。幾年后終于有了消息,齊國上書說瀨春,發現有個人披著羊皮在某地水邊釣魚 。光武帝馬上派人帶著聘禮,備了車子去請,由于嚴子陵的拒絕,使者里接連請了三次 。
皇帝甚至親自寫信,過七里瀨讀音,言辭懇切地說:“不是朕一定要讓你臣服于懷古我,實在是治理天下的擔子太重,朕如履薄冰,還望你來幫忙 。”(朕何敢臣子陵哉 。惟此鴻業若涉春冰,辟之瘡瘡須杖而行 。若綺里不少高皇,奈何子陵少朕也 。)嚴子陵不得已朗誦出山去了洛陽 。
人在七里香京都心在野 。到了京城的嚴子陵照舊一副傲骨,不肯低就治理天下的冗務,整日高臥行香不起 。皇帝七里親自看望,他照睡不誤 。逼急了他就跟皇帝講大道理,說當年堯帝讓位給巢父、許由,他們不光拒絕,甚至還煞有介事地去清洗被“污染”的耳朵,人各有志,過七里瀨譯文,奈何強求?
有一次,劉秀與嚴子陵一張床睡覺,嚴子陵絲毫無忌瀨春,夜里竟把腳伸到皇帝的肚子上 。結果第二天負責觀察天象的太史報稱拼音“客星犯帝座甚急”,七里香過七里瀨 。
最終,這七里只野性難馴瀨春的麋鹿解析終于還是回歸了荒野,在富春山躬耕垂釣 。沒過形象幾年,便老死在這兒,過七里瀨是蘇東坡最好的詩 。后人有詩曰:“富春煙雨,一蓑一笠人歸隱 。”
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蘇軾少年時的偶像北宋名臣范仲淹任睦州知州時,在桐廬富春江嚴陵瀨旁建了釣臺和子陵讀音祠,并寫了一篇《嚴先生祠堂記》,贊揚他“云山蒼蒼,過七里瀨懷古原文,江水泱泱,先生之風,山高水長拼音” 。嚴子陵固然高風亮節,但若沒行香有光武帝的優容瀨宏量,也難以想象他會有什么樣的下場 。因而范仲淹將君臣二人并舉:“先生之心蘇軾,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外 。微詩先生不能成光武之大,微光武,豈能遂先生之高哉?”
嚴春晚行子陵辭掉了官職,以布衣終老,但他的名聲反而更大了 。后來多少真真假假的隱士都打著學習嚴子陵的旗號,而且后來者模仿蘇東坡嚴子陵未必出于淡泊名利,唐人韓偓有詩云:“時人未會蘇東坡嚴陵志,過七里瀨春晚,不釣鱸魚只釣名,行香子過七里瀨原文 。”
唐代就有一位盧藏用,為了做官而隱居在京城長安附近的終南山 。皇帝在長安,他就住終南山;皇帝移駕洛陽,他就跟著跑到嵩山隱居 。所以他得了一個“隨駕隱士”的諢號 。最后,他把自己炒作出很大的讀音名聲,并成功入朝做了官 。“終南捷徑”一詞由此而來 。
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蘇軾稱嚴子陵為“虛老”,當然不是譏他隱逸之心不真,而是遺憾他只顧著辭官,而沒有領略到山水的佳處 。愛才心切、故作姿態的帝王,和護惜羽毛、堅決不仕的隱士,早已如煙云一樣消失了,只留下一對空名而已 。
蘇軾望著群山,只見遠山連綿不見盡頭,白云繚亂變化萬端,晨曦曉色青翠欲滴……只有這水光山色,才是最值得用心的 。

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