霽風(fēng)館內(nèi)方諸海市師徒二人的生活日常則是烹茶、彈琴、制香、執(zhí)棋，還原了古代風(fēng)雅的詩意生活，以傳統(tǒng)承載著傳統(tǒng)藝術(shù)的雅致淡然 。角色造型服裝的古樸大氣，多用繁復(fù)繡紋搭配黃綠色調(diào)、灰藍(lán)色調(diào)帶來山水對比的鮮明感和低調(diào)華美的質(zhì)感，霽風(fēng)館、綾錦司等重要場景更是布置得沉郁素雅，充分踐行著東方美學(xué)質(zhì)感至上的理念，極具深意的古典元素寄托情愫，營造出雅致超凡的東方意境 。
與此同時，劇中角色的臺詞也參考了大量古籍的行文和對話，如《左傳》、《論語》等 。如“人為珠死，珠比人貴”，讓大家想起了孔子的《苛政猛于虎》、白居易的《賣炭翁》 。劇中海市和方諸表達(dá)思念的一句“我有所思在遠(yuǎn)道，一日不見兮，我心悄悄”取自宋代詞作家張玉娘的《山之高》，“發(fā)糖”時給觀眾以霧鎖朦朧的婉約美，而劇中吟誦的“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明”則出自大文豪蘇軾的詞，借物喻人，用以傳達(dá)人物對人生的認(rèn)識和態(tài)度 。
無論是家國同構(gòu)的宏大格局、主人公的宿命糾葛，亦或是用心鋪陳的一草一木、一石一水、一飲一宴，都可以看出《斛珠夫人》所蘊含的東方文化的精髓，無不體現(xiàn)著本劇高度的文化自覺和文化自信 。奇情絕愛與東方美學(xué)的糅合，使《斛珠夫人》做到了內(nèi)容和意境的高度統(tǒng)一，這種劇情內(nèi)外的美學(xué)藝術(shù)帶來的文化輸出，不僅滿足當(dāng)代年輕觀眾注重內(nèi)容審美和精神價值的觀劇訴求，更為國風(fēng)國粹在新時代背景下的傳承與弘揚提供了更多可能 。
鍛造傳奇群像盛宴 角色命運引熱議
《斛珠夫人》以富有張力又不失細(xì)節(jié)的戲劇手法，為觀眾描繪了一幅豐滿立體的眾生長卷 。該劇對大背景下每一個人物的多層面的詮釋，使得角色更加深入人心 。無論是對既定命運的反抗還是愛情、權(quán)利、功業(yè)的追求，劇中角色身上所摻雜的黑與白、善與惡相互交織，卻始終為各自心中執(zhí)念而追尋 。女主角方海市因為帝旭征收“珠稅”引發(fā)的一系列變故一夜間失去父親和家鄉(xiāng)，勵志要救百姓于水火，男主角方諸經(jīng)歷儀王之亂，此后一生被愧疚束縛，佐帝王、供社稷——心中只剩下家國使命 。
從女主角海市的成長經(jīng)歷中可以看到，她傳遞了一種逆天命、書己任的拼搏精神，彰顯了女性在逆境中一種臨難不茍的英雄人格 。男主角方諸久經(jīng)權(quán)力斗爭中心的洗練，身為權(quán)臣，一生隱忍對愛與自由的追逐，在與命運的抗?fàn)幹锌嗫鄴暝?。與此同時，劇中人物，無論正邪善惡都有自己的立世信念和存在意義，亦正亦邪的帝旭為愛癡狂、看似逆來順受實則堅強的緹蘭身負(fù)和親的家國重?fù)?dān)……各角色的精彩表現(xiàn)在觸及觀眾內(nèi)心的同時，都與現(xiàn)實生活相互映照，這也成為該劇跨越時間和空間傳達(dá)能激奮人心、引人共情的柔軟底色 。
【斛珠夫人騰訊視頻免費觀看 《斛珠夫人》騰訊視頻VIP圓滿收官】《斛珠夫人》已經(jīng)收官，其在完成了東方傳統(tǒng)文化與奇幻言情題材的完美融合并贏得口碑和播放量的同時，也成為嘉行傳媒在古裝劇行業(yè)深耕多年的又一次優(yōu)秀成果展示 。從《三生三世》系列到《斛珠夫人》，嘉行正在完成極致細(xì)節(jié)、大格局開拓、中國古典美學(xué)精神現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的進(jìn)階，《斛珠夫人》在主題傳達(dá)、角色設(shè)定、敘事元素設(shè)計等方面為國產(chǎn)古裝劇行業(yè)帶來了更多新的突破與可能 。
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