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藝術(shù)|中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)——傳統(tǒng)韻味 時(shí)代表達(dá)

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核心閱讀
中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)并非原樣復(fù)刻傳統(tǒng)文化 ， 更不是點(diǎn)綴式地使用中國(guó)元素 ， 而是以符合現(xiàn)代人接受習(xí)慣的敘事方式 ， 重新講述傳統(tǒng)故事 ， 并賦予文化形象以新的內(nèi)涵 。
中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入挖掘 ， 推動(dòng)著中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求的結(jié)合 ， 也為中華文化表意方式和修辭方法的創(chuàng)新提供有力支撐 。
中國(guó)動(dòng)畫(huà) ， 到今年已經(jīng)100歲了 。 百年來(lái) ， 中國(guó)動(dòng)畫(huà)一直深入探索民族化道路 ， 一代代創(chuàng)作者努力把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入動(dòng)畫(huà)藝術(shù) ， 創(chuàng)作出大量彰顯中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的優(yōu)秀作品 ， 不斷為世界動(dòng)畫(huà)藝術(shù)寶庫(kù)增添新的光彩 。 近年來(lái) ， 中國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)佳作迭出 ， 成為一道亮麗風(fēng)景線 ， 書(shū)寫(xiě)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的新篇章 。
百年追求 勇攀高峰
一部淘汰的攝影機(jī) ， 幾捆白報(bào)紙 ， 一些電影膠片、洗印藥粉 ， 在一間8平方米的亭子間里 ， 萬(wàn)氏四兄弟開(kāi)始嘗試制作屬于中國(guó)自己的動(dòng)畫(huà)片 。 功夫不負(fù)有心人 ， 1922年萬(wàn)氏兄弟制作的動(dòng)畫(huà)廣告片《舒振東華文打字機(jī)》誕生 ， 成為中國(guó)美術(shù)動(dòng)畫(huà)片的濫觴 。 19年后 ， 中國(guó)第一部長(zhǎng)篇有聲動(dòng)畫(huà)電影《鐵扇公主》面世 。 對(duì)中國(guó)古代繪畫(huà)的大膽借用、夸張而幽默的人物形態(tài)、天馬行空的想象力 ， 這部動(dòng)畫(huà)以鮮明的藝術(shù)特色震撼海內(nèi)外 。
新中國(guó)成立后 ， 《小蝌蚪找媽媽》《大鬧天宮》《哪吒鬧海》《三個(gè)和尚》等一大批動(dòng)畫(huà)作品 ， 更是讓中國(guó)動(dòng)畫(huà)在世界舞臺(tái)上大放異彩 。 據(jù)統(tǒng)計(jì) ， 20世紀(jì)50年代至80年代中期 ， 上海美術(shù)電影制片廠創(chuàng)作的數(shù)百部動(dòng)畫(huà)片中 ， 有30余部在各類(lèi)國(guó)際電影節(jié)獲得40余個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng) 。 依托這些令人矚目的優(yōu)秀作品 ， “中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”以堅(jiān)定的文化自信、鮮明的藝術(shù)風(fēng)格 ， 為我國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展積累了豐富經(jīng)驗(yàn) 。
近年來(lái) ， 《西游記之大圣歸來(lái)》《哪吒之魔童降世》《大魚(yú)海棠》《白蛇：緣起》《姜子牙》等優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)電影接連出現(xiàn) ， 《中國(guó)古詩(shī)詞動(dòng)漫》《桃花源記》等一批動(dòng)畫(huà)短片在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)受到廣大網(wǎng)友喜愛(ài) ， 百年中國(guó)動(dòng)畫(huà)迎來(lái)新的高光時(shí)刻 。 這些作品以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為深厚底氣 ， 通過(guò)孫悟空、哪吒、許仙、姜子牙等充滿傳統(tǒng)韻味的藝術(shù)形象 ， 講述具有現(xiàn)代氣息的故事 ， 表達(dá)中國(guó)人對(duì)真善美的追求 。 觀眾與這些“老朋友”在銀幕重逢時(shí) ， 能夠感受到中華文化奔涌向前的生命力和創(chuàng)造力 。
別具特色 引發(fā)共鳴
動(dòng)畫(huà)是一門(mén)綜合性藝術(shù) ， 具有新奇有趣、求新求變的藝術(shù)特征 。 它善于以新的美學(xué)樣式表現(xiàn)文化內(nèi)涵 ， 帶給觀眾新的文化認(rèn)知和審美體驗(yàn) 。 在百年發(fā)展歷程中 ， 中國(guó)動(dòng)畫(huà)形成獨(dú)樹(shù)一幟的美學(xué)風(fēng)格 ， 中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)深受矚目 。
中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)充分運(yùn)用水墨寫(xiě)意、青綠山水、民間剪紙、年畫(huà)壁畫(huà)、皮影木偶等傳統(tǒng)繪畫(huà)手法和民間藝術(shù)形式 ， 呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言 。 《大魚(yú)海棠》中以福建土樓為原型的建筑 ， 《白蛇：緣起》里的八卦圖陣、煙雨江南 ， 《哪吒之魔童降世》里的山河社稷圖 ， 既給人似曾相識(shí)的文化親近感 ， 又因藝術(shù)形象令人耳目一新而激發(fā)欣賞興趣 ， 引導(dǎo)人們走進(jìn)文化想象深處 ， 獲得奇妙的審美體驗(yàn) 。
中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)并非原樣復(fù)刻傳統(tǒng)文化 ， 更不是點(diǎn)綴式地使用中國(guó)元素 ， 而是以符合現(xiàn)代人接受習(xí)慣的敘事方式 ， 重新講述傳統(tǒng)故事 ， 并賦予文化形象以新的內(nèi)涵 。 《西游記之大圣歸來(lái)》中孫悟空的振作之路、主角江流兒的成長(zhǎng)歷程 ， 既給孫悟空、唐僧的形象增添了新內(nèi)涵 ， 又通過(guò)對(duì)師徒二人關(guān)系的重新定位 ， 把西游故事講出了新意 。 《白蛇：緣起》里白娘子、小青突破傳統(tǒng)民間神話“報(bào)恩”的單一維度 ， 以敢愛(ài)敢恨的女性形象豐富了觀眾對(duì)這兩個(gè)人物的認(rèn)知 。 《哪吒之魔童降世》里的哪吒是充滿自信又淘氣活潑的現(xiàn)代孩童 ， 他既延續(xù)了傳統(tǒng)故事中人物的叛逆性格 ， 又跳出傳統(tǒng)神話框架 ， 加入擔(dān)當(dāng)責(zé)任、把握命運(yùn)的現(xiàn)代意識(shí) 。 《小門(mén)神》里的郁壘、《姜子牙》里的姜子牙 ， 也都充滿生活氣息 ， 是和觀眾同歡樂(lè)也同憂愁的普通人 ， 拉近了與觀眾的距離 。

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