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然則一羽之不舉的翻譯 然則一羽之不舉翻譯( 二 )

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【然則一羽之不舉的翻譯 然則一羽之不舉翻譯】曰：“為肥甘不足于口與?輕暖不足于體與?抑為采色不足視于目與?聲音不足聽于耳與?便嬖不足使令于前與?王之諸臣 ， 皆足以供之 ， 而王豈為是哉!”
曰：“否 ， 吾不為是也 。”
曰：“然則王之所大欲可知已：欲辟土地 ， 朝秦、楚 ， 蒞中國 ， 而撫四夷也 。以若所為 ， 求若所欲 ， 猶緣木而求魚也 。”
王曰：“若是其甚與?”
曰：“殆有甚焉 。緣木求魚 ， 雖不得魚 ， 無后災;以若所為 ， 求若所欲 ， 盡心力而為之 ， 后必有災 。”
曰：“可得聞與?”
曰：“鄒人與楚人戰 ， 則王以為孰勝?”
曰：“楚人勝 。”
曰：“然則小固不可以敵大 ， 寡固不可以敵眾 ， 弱固不可以敵強 。海內之地 ， 方千里者九 ， 齊集有其一;以一服八 ， 何以異于鄒敵楚哉!蓋亦反其本矣!今王發政施仁 ， 使天下仕者皆欲立于王之朝 ， 耕者皆欲耕于王之野 ， 商賈皆欲藏于王之市 ， 行旅皆欲出于王之途 ， 天下之欲疾其君者 ， 皆欲赴訴于王：其若是 ， 孰能御之?”
王曰：“吾惛 ， 不能進于是矣!愿夫子輔吾志 ， 明以教我 。我雖不敏 ， 請嘗試之!”
曰：“無恒產而有恒心者 ， 惟士為能 。若民 ， 則無恒產 ， 因無恒心 。茍無恒心 ， 放辟邪侈 ， 無不為已 。及陷于罪 ， 然后從而刑之 ， 是罔民也 。焉有仁人在位 ， 罔民而可為也!是故明君制民之產 ， 必使仰足以事父母 ， 俯足以畜妻子 ， 樂歲終身飽 ， 兇年免于死亡;然后驅而之善 ， 故民之從之也輕 。今也制民之產 ， 仰不足以事父母 ， 俯不足以畜妻子 ， 樂歲終身苦 ， 兇年不免于死亡;此惟救死而恐不贍 ， 奚暇治禮義哉!王欲行之 ， 則盍反其本矣!五畝之宅 ， 樹之以桑 ， 五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜 ， 無失其時 ， 七十者可以食肉矣;百畝之田 ， 勿奪其時 ， 八口之家 ， 可以無饑矣;謹庠序之教 ， 申之以孝悌之義 ， 頒白者不負戴于道路矣 。老者衣帛食肉 ， 黎民不饑不寒 ， 然而不王者 ， 未之有也 。”
《齊恒晉文之事》注釋1、齊宣王：田氏 ， 名辟彊 ， 齊國國君 ， 前342年至前324年在位 。
2、齊桓、晉文：指齊桓公小白和晉文公重耳 ， 春秋時先后稱霸 ， 為當時諸侯盟主 。宣王有志效法齊桓、晉文 ， 稱霸于諸侯 ， 故以此問孟子 。
3、仲尼：孔子的字 。道：述說 ， 談論 。儒家學派稱道堯舜禹湯文武等“先王之道” ， 不主張“霸道” ， 所以孟子這樣說 。
4、無以：不得已 。以 ， 同“已” ， 作止講 。王wàng、：用作動詞 ， 指王天下 ， 即用王道仁政、統一天下 。
5、保：安撫 ， 安定 。莫之能御：沒有人能抵御他 。御：抵御 ， 阻擋
6、胡齕hé、：齊王的近臣 。
7、之：往 ， 到…去 。
8、釁xìn、鐘：古代新鐘鑄成 ， 用牲畜的血涂在鐘的縫隙中祭神求福 ， 叫釁鐘 。釁 ， 血祭 。

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