《儒林外史》創作背景清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國已經出現了資本主義生產關系的萌芽，社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽，統治者zhen壓武裝起義的同時，采用大興文zi獄，考八股、開科舉，提倡理學以統治思想等方法以牢籠士人，吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚 。其把這些觀點反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對丑惡的事物進行深刻的揭露 。
《儒林外史》賞析作者從揭露科舉制度以及在這個制度奴役下的士人丑惡的靈魂入手，進而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄、附庸風雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和人民靈魂的扭曲 。吳敬梓的諷刺顯然給了封建社會有力的一擊，宣泄了大多數心有同感的讀書人對人性卑劣、社會黑暗的控訴 。
《儒林外史》作者介紹吳敬梓（1701年—1754年12月11日），字敏軒，號粒民，安徽全椒人，祖籍浙江溫州 。因家有“文木山房”，故晚年自稱“文木老人”；又因移居江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”，是清代文學家 。作者精熟《昭明文選》，工詩詞散文，詩賦援筆立成 。著有《儒林外史》、《文木山房詩文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房詩說》七卷（今存四十三則） 。
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