新娘被攙扶進(jìn)院內(nèi)，即開(kāi)始舉行拜天地的儀式，這是婚禮告成的主要標(biāo)志 。天地桌擺在堂屋門(mén)前，上放升、斗各一個(gè)，裝滿高粱，蒙上紅紙，斗中插一桿秤，斗前的升內(nèi)燒一束香，升前再豎一面銅鏡 。新郎、新娘站在桌前的紅氈上，女東男西，跟著司禮者的喊聲，一拜天地，二拜高堂，夫妻對(duì)拜，送入洞房 。
泰安是在香臺(tái)子前拜天地的，香臺(tái)上擺著供品，點(diǎn)燃香燭，香臺(tái)子下鋪上紅氈，放一塊糕，新郎磕頭拜天地，新娘站在糕上不動(dòng) 。有的地方在拜天地時(shí)，人們抓起斗內(nèi)的高粱往新娘頭上撒，謂之“撒穗”，實(shí)為“撒祟” 。萊陽(yáng)羊郡鄉(xiāng)一帶，花轎到門(mén)口，由公公向前搭轎簾，攙人客在攙新娘下轎前要用火爐為新娘烤腳，而此時(shí)新郎正躺在洞房的炕上，俗稱“壓炕頭” 。攙人客攙新娘至大門(mén)前，連呼新郎乳名三聲，新郎聞聲而至，陪新娘跨馬鞍，進(jìn)大門(mén) 。拜天地之前，由公公先于天地桌前磕頭，拜天地之后，進(jìn)屋門(mén)，由公公用秤桿挑去新娘的紅蓋頭 。挑下的紅蓋頭要立即甩上屋頂，甩得越高越吉利 。
日照等地在拜天地的同時(shí)，由管家或轎夫于洞房門(mén)上掛門(mén)簾，邊掛邊誦吉語(yǔ)：“上八仙，下八仙，請(qǐng)下八仙掛門(mén)簾 。上掛門(mén)簾生貴子，下掛門(mén)簾出狀元 。兩手一齊掛，一個(gè)狀元一個(gè)探花 。”儀式結(jié)束后，新郎要用一條紅綢牽著新娘走向洞房，過(guò)屋前的滴水檐時(shí)，新娘要一步邁過(guò)去，據(jù)說(shuō)“踩了滴水檐，還待十二年”才能生孩子 。到了洞房門(mén)口，新郎用供桌上的秤，將新娘的蒙頭紅挑下，然后新娘才進(jìn)入洞房 。用秤挑蓋頭，是因?yàn)榕f秤一斤為十六兩、十六個(gè)星，按南斗六星，北斗七星，再加福、祿、壽三星，共應(yīng)十六之?dāng)?shù)，取“吉星合到，大吉大利”的意思 。挑蓋頭并不是都在門(mén)前用秤挑，也有在洞房?jī)?nèi)用手揭的 。
臨沂、濟(jì)寧地區(qū)的一些地方，新娘下轎后，由一個(gè)小姑娘挑著一塊系有紅布的長(zhǎng)方形臘肉作為前導(dǎo)，當(dāng)新娘進(jìn)入洞房時(shí)，將臘肉扔到房后，據(jù)說(shuō)也是為了避邪 。臨清一帶，新人進(jìn)入洞房后，新郎含一口酒噴在新娘的頭上和臉上，再端一碗面條給新娘，要她將面條挑在炕席下，俗稱“落腳長(zhǎng)壽面” 。
新娘被送進(jìn)洞房后，有的挑蓋頭，喝下轎面，有的開(kāi)臉、冠戴，重新梳妝，然后踩著糕或者石板等上床，朝著喜神所在的方位坐下，謂之“坐帳”，鄒平則稱“坐廬床” 。此時(shí)，有人端來(lái)栗子、紅棗、花生等撒在床上，邊撒邊念“一把栗子一把棗，明年生個(gè)大胖小”，此謂之“撒帳” 。以前坐帳要坐三天，為此新娘在婚前幾天便要節(jié)食，以免坐帳時(shí)難堪，后來(lái)改為一天，或者象征性地坐一下午 。
日照地方新娘入洞房后，新郎、新娘要共吃鄰居送的水餃，俗稱“小飯”，并且將一部分水餃放在床下，任鬧房的人搶去給小孩吃，俗信孩子吃了這種餃子好養(yǎng) 。微山縣是新娘送入洞房后，由攙扶下轎的婦女為她開(kāi)臉，用染了紅色的雞蛋在她臉上滾幾趟，邊滾邊念吉語(yǔ)：“紅雞蛋，滿臉串，今年吃的喜饃饃，明年吃你的喜雞蛋 。”新郎在白天不可進(jìn)洞房，俗以為白天進(jìn)了洞房，將一生懼內(nèi) 。到夜晚，客散之后，由一對(duì)未婚姑娘陪送至洞房，到洞房后，一個(gè)姑娘代為點(diǎn)燈，另一個(gè)誦吉語(yǔ)：“太陽(yáng)一落黑影影，一對(duì)大姐來(lái)點(diǎn)燈 。床上坐的是花大嫂，進(jìn)門(mén)來(lái)的是俊相公 。花大嫂，俊相公，一條枕頭倆頑童 。”新娘在洞房坐帳，親戚朋友和街坊鄰居則都來(lái)看新娘，讓新娘點(diǎn)煙，向新娘要糖果、點(diǎn)心吃，鬧騰一番 。
無(wú)棣縣此時(shí)不鬧媳婦，而是鬧婆婆 。來(lái)看新娘的人，從鍋底摸一把黑灰抹到婆婆的臉上，婆婆不僅不惱，反而高興，抹得越多說(shuō)明越有人緣 。洞房之外，新郎則忙于用酒宴招待賓朋，女家的來(lái)客是貴客，必須請(qǐng)到正屋坐上席，由相應(yīng)的人陪客，其余按親戚或莊鄉(xiāng)分別成席招待，一般男女不同席 。梁山縣地方中午喜筵，女家搬親的由男方請(qǐng)人陪客，單設(shè)一席，賀客七人一席 。梁山以東席面八個(gè)碟子、八個(gè)大碗，俗稱“八八席”，梁山以西則興“十大碗” 。開(kāi)宴時(shí)新郎安座、安茶、安酒、安飯 。席間敬酒，先新郎兄弟敬，再新郎敬，最后由新郎父親敬，飲必三杯 。
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