仡（ge）佬（lao）族 ， 中國少數(shù)民族之一 。現(xiàn)有人口579 ， 744人（2000年人口普查） 。貴州省聚集了96.43%仡佬族人口 ， 其余各省份都有分布 ， 以雜居為主 。貴州聚居地主要為務(wù)川仡佬族苗族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣；其余分布于貴陽、六盤水、遵義和銅仁、畢節(jié)、安順、黔西南等4個地區(qū) ， 少數(shù)散居于云南和廣西 。仡佬族也是越南54個民族之一 ， 有1845人（1999年人口普查） 。
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仡佬族有什么風(fēng)俗習(xí)慣？中國少數(shù)民族仡佬族的來歷習(xí)俗
仡佬族的歷史
仡佬族歷史悠久 ， 商周至西漢時期的“百濮” ， 東漢至南北朝時代的“濮”、“僚”都與其先祖有淵源關(guān)系 。“仡僚”、“葛僚”、“僚”、“仡佬”是隋唐以后 ， 各個時期對他們的稱謂 ， 中華人民共和國成立以后 ， 正式定名為仡佬族 。
仡佬族人與古代貴州一代的僚人有淵源關(guān)系 。唐宋時 ， 史書中開始出現(xiàn)“葛僚”、“仡僚”、“革老”、“仡佬”等名稱 ， 統(tǒng)稱為“僚” 。僚人可能是古代對這一地區(qū)若干少數(shù)民族的泛稱 ， 而與仡佬族有著更為直接的密切關(guān)系 。“仡佬”一名最早見于南宋朱輔寫的《溪蠻叢笑》 。自明代以來的許多史籍都說：“仡佬 ， 古稱僚” 。近一、二百年間 ， 在一部分仡佬族中還保留著古代僚人的某些習(xí)俗 ， 如婦女穿統(tǒng)裙和鑿齒 ， 以及以石板為棺的墓葬等 ， 都說明仡佬族與古僚人有淵源關(guān)系 。古僚人 ， 是西漢時夜郎國（主要在今貴州、云南境內(nèi)）的主體民族之一 。距今2100多年前 ， 夜郎境內(nèi)的僚人亦“魅結(jié)、耕田、有邑聚”（《史記·西南夷列傳》） ， 即已過著定居的農(nóng)耕生活 ， 出現(xiàn)了村落和集鎮(zhèn) ， 有了君長 ， 其社會已處于原始社會末期或階級社會初期 。公元前130年 ， 漢朝以夜郎地設(shè)置犍為郡 ， 前111年又分設(shè)群 。從此 ， 這一帶與中原地區(qū)的聯(lián)系逐漸密切 。漢族封建社會的生產(chǎn)方式影響了僚人社會 ， 從而緩慢地向封建社會過渡 。7世紀(jì)時 ， 唐朝在今貴州省北部僚人居住地區(qū) ， 建立了羈縻州、縣 。這時 ， 僚人社會的生產(chǎn)力已發(fā)展到了相當(dāng)高的水平 。農(nóng)民生產(chǎn)的稻、麥等糧食已有一部分作為商品在市場出售 ， 他們紡織的“僚布”質(zhì)量也很好 ， 成了上繳封建王朝的貢品 。
自唐、宋到清代 ， 仡佬族處于封建王朝和當(dāng)?shù)赝凉俚慕y(tǒng)治之下 ， 受盡了壓迫和剝削 。元、明時期、仡佬族地區(qū)大都為當(dāng)?shù)氐耐了舅y(tǒng)治 。后來 ， 這里又建立了衛(wèi)、所、屯、堡等軍事機(jī)構(gòu) 。明末開始“改土歸流” ， 到清代雍正年間 ， 仡佬族地區(qū)的“改土歸流”基本完成 ， 仡佬族人民從此在流官的統(tǒng)治之下 。清末及民國初年 ， 仡佬族人口急劇減少 ， 居住區(qū)域迅速縮小 ， 仡佬族聚居地多呈點(diǎn)狀分布在其他各民族生活區(qū)域之間 ， 而各地的仡佬族人在與周圍其他民族的共同生活中 ， 通過互相影響互相學(xué)習(xí) ， 其生活習(xí)俗、飲食服飾等方方面面也發(fā)生著不同程度的變化 。但在貴州黔西、大方等彝族安姓土司 ， 仍保留了他們的政治、經(jīng)濟(jì)勢力 ， 直到中華人民共和國成立前夕為止 。
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