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對于劉備來說，在東漢末年顛沛流離，但是，憑借著堅忍不拔的意志和勇氣，劉備得以攻占益州，奪取漢中，進而成就帝王之業 。在此基礎上，如果讓劉備將拼搏數十年打下的基業，拱手讓給漢獻帝劉協，自然是難為劉備的 。
進一步來說，即便是劉備愿意，跟隨他南征北戰多年的文臣武將，又怎么會愿意呢?比如張飛、趙云、魏延、諸葛亮等人，無疑是對劉備更加忠心耿耿，而不可能支持漢獻帝劉協到蜀地當皇帝 。
從這一點來看，劉備沒有迎接漢獻帝劉協，反而自己當皇帝，才是符合蜀漢文臣武將期望的行為 。如果劉備真的迎接漢獻帝劉協到蜀地當皇帝，反而可能造成蜀漢的內部消耗，引發不必要的紛爭，在蜀漢本來就相對弱小的背景下，這樣的行為很可能會加快蜀漢的滅亡 。
最后，在稱帝建立蜀漢后，劉備以為關羽報仇的名義，發兵討伐東吳，而張飛又被部下所害 。章武二年春季，劉備派遣黃權督江北水軍，自率陸軍進軍 。秋七月，被吳將陸遜在夷陵之戰中打敗 。章武三年三月，劉備托孤于諸葛亮，夏四月二十四日，劉備病逝 。雖然登基稱帝，但是，劉備終其一生，也沒能實現匡扶漢室的目標 。
與此相對應的是，對于漢獻帝劉協來說，雖然失去了皇帝之位，不過，這何嘗不是一種解脫，因為在被董卓、曹操挾持的數十年中，漢獻帝劉協只能說是傀儡皇帝 。因此，對于劉協來說，失去皇帝之位后，反而不用再受到權臣的擺布，乃至于擔心朝不保夕了 。
并且，即便漢獻帝劉協能夠成功來到蜀地當皇帝，很大可能還是做一位傀儡皇帝，這對于劉協來說，又有什么意義呢?此外，漢獻帝劉協被貶為山陽公后，終于大徹大悟，遂拋棄帝王之尊，甘心躬耕菜圃，濟世懸壺，從而在當地獲得了較高的評價 。
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劉備跟漢獻帝的真實關系是什么?
劉備是漢獻帝叔叔這一情節出自演義小說，因為從史書記載來看，最多只能確定他是漢室之后，無法確定他跟漢獻帝的輩分 。《三國志·蜀書·先主傳》開篇就提了劉備的家族世系：“先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之后也 。勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭侯，坐酎金失侯，因家焉 。先主祖雄，父弘，世仕州郡 。雄舉孝廉，官至東郡范令 。”
這個家族世系非常不全，除了始封王劉勝和開基祖劉貞，之后就沒了，直接跳到劉備的祖父那里，中間缺了兩百多年 。由于劉備發家前地位實在不高，還要賣草鞋度日，他能夠知道祖父叫什么估計還是問了母親的結果，再往上可能連他母親也不知道，劉備也無從知曉，那時候又不流行給自己編祖宗，所以劉備也沒給自己造族譜，他的世系也就成了謎 。
南朝時裴松之給《三國志》作注，也不得不感慨蜀漢的宗廟制度：“臣松之以為先主雖云出自孝景，而世數悠遠，昭穆難明，既紹漢祚，不知以何帝為元祖以立親廟 。于時英賢作輔，儒生在宮，宗廟制度，必有憲章，而載記闕略，良可恨哉!”
關于劉備是中山靖王之后的記載，最早是出自諸葛亮等人的勸進表：“伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世，乾祇降祚，圣姿碩茂，神武在躬，仁覆積德，愛人好士，是以四方歸心焉 。”《三國志》的作者陳壽是蜀漢舊臣，繼承了這個說法，而魏人魚豢所著的《典略》則說劉備是臨邑侯枝屬 。
現在可以查到漢朝有兩個臨邑侯，一個是劉讓漢景帝第十四子常山憲王劉舜的七世孫，另一個是漢光武帝劉秀二哥劉仲的孫子劉復，漢光武帝是漢景帝之子長沙定王劉發之后 。不管哪一支，都跟蜀漢方面的說法不同，但也證明了，曹魏方面并沒有否認劉備的漢室之后的身份，如果劉備是冒牌貨，掌握漢室宗親族譜的曹魏應該是了如指掌的，也少不得以此為由貶低劉備，但史書對此全無記載 。
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