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臥龍 鳳雛得一可安天下 龐統(tǒng)沒什么實際成就 為什么能與諸葛亮齊名?龐統(tǒng)到底有沒有真才實學?

“臥龍、鳳雛得一可安天下”這一點可謂婦孺皆知,耳熟能詳 。臥龍是指諸葛亮,鳳雛則是指龐統(tǒng) 。龐統(tǒng)既沒有什么好計謀,又沒建什么戰(zhàn)功,為何能與諸葛亮齊名?龐統(tǒng)到底有沒有真才實學?

臥龍 鳳雛得一可安天下 龐統(tǒng)沒什么實際成就 為什么能與諸葛亮齊名?龐統(tǒng)到底有沒有真才實學?

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在三國這一歷史階段,謀士眾多,并且受到劉備、孫權(quán)、曹操等諸侯的重視 。其中,就龐統(tǒng)和孔明來說,這兩個人經(jīng)常被人們一起提及 。其中,“伏龍、鳳雛,兩人得一可安天下”這一說法就流傳千古和家喻戶曉 。
不過,相對于諸葛亮,龐統(tǒng)一生幾乎沒有什么實際的成就 。在攻打巴蜀之地的過程中,龐統(tǒng)不幸英年早逝了 。那么,問題來了,龐統(tǒng)一生沒什么實際成就,為什么能與諸葛亮齊名呢?
首先,諸葛亮和龐統(tǒng)齊名是水鏡先生的那句話“臥龍鳳雛二者得一,可安天下” 。但是,在正史中,“儒生俗士其識時務(wù)?識時務(wù)者在乎俊杰,此間有伏龍鳳雛”才是司馬徽的原話 。當然,無論怎樣,這都是將龐統(tǒng)和諸葛亮放在一起比較 。
在此基礎(chǔ)上,因為這句話是名士司馬徽所說的,促使龐統(tǒng)和諸葛亮的名氣都提升到一個高度 。根據(jù)《三國志》等史料記載,司馬徽,字德操,潁川陽翟人 。為人清高拔俗,學識廣博,有知人論世、鑒別人才的能力,受到世人的敬重 。
其次,東漢末年這一歷史階段,南郡人龐統(tǒng)聽說司馬德操住在穎川,所以走了兩千里路去拜訪他 。司馬徽與龐統(tǒng)相互交談,不分晝夜 。談?wù)摵螅抉R徽對龐統(tǒng)十分驚異,并稱龐統(tǒng)是南州名士之首,使龐統(tǒng)漸漸為他人所知 。
由此,在諸葛亮沒有出山輔佐劉備之前,水鏡先生用“南州名士之首”來評價龐士元,這促使龐統(tǒng)早期的名氣甚至超過了孔明 。在東漢末年,一個人的名氣不僅依賴于自己的才學,更需要名士的評價 。換而言之,名士文人的評價,是當時諸侯選擇人才的重要參考標準 。
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再者,東漢末年,文人士大夫之間流行品評 。其中,許劭、許靖兄弟每月初一對當代人物或詩文字畫等品評、褒貶 。無論是誰,一經(jīng)品評,身價百倍,世俗流傳,成為美談 。對此,早期的曹操也不能免俗,置辦厚禮去見他,請他對自己進行點評 。
對于曹操,許劭給出了這樣的評價:清平之奸賊,亂世之英雄 。據(jù)說,曹操竟歡天喜地而去 。對于當時的文人士大夫來說,品評前輩提攜后生的一個途徑,也即一句簡單的品評,因為品評之人的名氣,促使被品評之人可以身價倍增 。
最后,除了水鏡先生的高度評價,龐統(tǒng)之所以能和諸葛亮齊名,也是因為自己確實有兩把刷子 。雖然襲取益州是諸葛亮在隆中對中就已經(jīng)制定的戰(zhàn)略,但是,是龐統(tǒng)提出了“逆取順守”的思路,幫助劉備堅定了攻打劉璋的決心 。
而且,龐統(tǒng)輔佐劉備,很快打下西川北部大片領(lǐng)土,直逼成都的咽喉雒城 。由此,如果不是不幸中流矢而亡,龐統(tǒng)今后的成就即便不能和諸葛亮相媲美,至少也是蜀漢的重臣 。所以,龐統(tǒng)和諸葛亮齊名,顯然不是一點基礎(chǔ)都沒有的 。
臥龍 鳳雛得一可安天下 龐統(tǒng)沒什么實際成就 為什么能與諸葛亮齊名?龐統(tǒng)到底有沒有真才實學?

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那么,龐統(tǒng)究竟有沒有真才實學呢?龐統(tǒng)有才能,但未必是大才,更不可能是諸葛亮那樣的濟世之才 。為什么這么說呢?
【臥龍 鳳雛得一可安天下 龐統(tǒng)沒什么實際成就 為什么能與諸葛亮齊名?龐統(tǒng)到底有沒有真才實學?】第一,龐統(tǒng)從來沒有給劉備獻過“整體戰(zhàn)略規(guī)劃” 。
有沒有“整體戰(zhàn)略規(guī)劃”,應(yīng)該是一個謀士是不是大才的硬指標 。我們看看歷史上,這種“整體戰(zhàn)略規(guī)劃”,諸葛亮給劉備獻過,張良給劉邦獻過,劉伯溫給朱元璋獻過 。他們都是當世公認的大才 。就算在三國時期,同樣作為大才的,郭嘉給曹操獻過,周瑜給孫權(quán)獻過 。而歷史上并沒有記載龐統(tǒng)給劉備獻過這樣的戰(zhàn)略規(guī)劃,因此,其“大才”的成色是嚴重不足的 。

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