孝莊皇后是我國清朝的著名賢后 ， 她輔佐了清朝三代帝王 ， 是一位在歷史上德高望重的傳奇女性 ， 他與孫輩皇帝康熙的感情十分深厚 。
孝莊太后博爾濟吉特氏 ， 是努爾哈赤的兒媳 ， 皇太極永福宮莊妃 ， 順治皇帝的生母 ， 康熙皇帝的祖母 。她機智過人 ， 善于謀略 ， 身歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝 ， 兩輔幼主 ， 權位并隆 ， 是清朝唯一的一位太皇太后 。她對清朝貢獻大 ， 故事也多 。孝莊太后和多爾袞的關系 ， 有種種傳聞和故事 。傳聞最廣的 ， 當今家喻戶曉的是所謂“太后下嫁” 。
民國初年出版的《清朝野史大觀》卷一 ， 有三條專記太后下嫁一事 。民國八年(1919年) ， 署名“古稀老人”編寫的《多爾袞軼事》則更記得如同親聞目睹 ， 說“當時朝廷情勢 ， 危于累卵” ， “太后時尚年少 ， 美冠后宮 ， 性尤機警……故寧犧牲一身 ， 以成大業” 。而多爾袞本來就好色成性 ， 此時更以陳奏機密為由 ， 出入宮禁 。也有人借順治帝的話而認為孝莊搬到睿王府住居：“睿王攝政時 ， 皇太后與朕分宮而居 ， 每經累月 ， 方得一見 ， 以致皇太后縈懷彌切 。” 。至今仍有人認為“太后下嫁”確有其事 ， 并提出以下九條理由 。下面我逐一分析 。
其一 ， 莊妃下嫁為保全兒子皇位 。順治帝繼位是多種政治勢力復雜斗爭和相互妥協的結果 ， 不是莊妃委身于多爾袞所取得的 。
其二 ， 兄死弟娶其嫂是滿洲習俗 。滿洲確有這樣的舊俗 ， 但有這樣的習俗并不能證明多爾袞就一定娶了他的嫂子 。
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其三 ， 稱多爾袞為“皇父攝政王” 。這是尊稱 ， 如同光緒帝稱慈禧太后為“皇阿瑪”一樣 。
其四 ， 蔣良騏《東華錄》有記載 。書里說多爾袞“親到皇宮內院” ， 就是慈寧宮 。高陽認為 ， 極有可能是指孝莊與多爾袞相戀的事實 。相戀的事可能有 ， 也可能無 ， 但這不能證明太后下嫁了多爾袞 。
其五 ， 孝莊太后死后葬在昭西陵清孝莊太后病死于康熙二十六年(1687年)十二月二十五日 ， 年七十五;孝惠太后病死于康熙五十六年(1717年)十二月初六日 ， 年七十七;孝圣太后病死于乾隆四十二年(1777年)正月二十三日 ， 年八十六：去世時間都在臘正月 。這是值得老年體弱病人注意的季節 。。清東陵的昭西陵 ， 因在皇太極盛京昭陵西向 ， 故稱昭西陵 。孝莊太后和康熙皇帝都做了解釋：“太宗文皇帝梓宮 ， 安奉已久 ， 不可為我輕動 。況我心戀汝皇父及汝 ， 不忍遠去 。務于孝陵近地 ， 擇吉安厝(cuò) ， 則我心無憾矣 。”(《清圣祖實錄》卷一百三十二)太皇太后不愿意驚動太宗亡靈 ， 而愿意同兒孫在一起 。
其六 ， 有人說見過《太后下嫁詔》 。此詔如果真有 ， 必經辨認、登錄 ， 多人過目 ， 不會只一人看見 。歷史不能憑某一人的一說做定斷 。
其七 ， 明末張煌言記載了這件事 。張煌言(蒼水)《建夷宮詞》：“上壽觴為合巹樽 ， 慈寧宮里爛盛門 。春官昨進新儀注 ， 大禮躬逢太后婚 。”(《張蒼水全集》)“建”是建州 ， “夷”是夷狄 ， 明顯帶有民族偏見 。這時張蒼水在江南 ， 南明和清朝是敵對的政體 。孟森先生早就指出：“遠道之傳聞 ， 鄰敵之口語 ， 未敢據此孤證為論定也!”而且詩詞也不能直接作為歷史證據 ， 因為詩可以夸張、比附 ， 也可以想象、虛構 。
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