飲食方面應注意：
1． 寒熱適中 。中醫認為寒涼生冷食物易傷脾；煎炸辛辣食物易傷胃 。如果寒熱不調，可使脾胃受傷，積食停滯，引發各種疾病 。食物的寒熱適中是飲食養生的重要原則 。
2． 饑飽有度 。過量飲食使胃部漲滿難以正常蠕動，一旦食物停滯還能引起腹脹脘悶、噯心吞酸 。長期多次過量飲食會引發胃擴張、胃穿孔、腸胃炎等病癥；長期過饑會造成營養不良，還易引發胃潰瘍；時饑時飽更易傷害脾胃 。養生提倡“節滿意之食，省爽口之味”，不論面對什么樣的飯菜，都吃到八分飽為宜，做到愛吃的不要食之過飽，不愛吃的不要食之過少，養成定時定量的飲食習慣是保證健康之要點 。
3． 營養均衡，不可偏食 。各種食物含有不同的營養素，也有酸、苦、甘、辛、咸不同的屬性，對人體陰陽氣血、五臟六腑、筋骨肌肉等都有不同的影響，（《黃帝內經》云：“五味入于口也，各有所走，各有所病”）哪一項都不可偏廢 。
4． 注重飲食衛生 。在清洗、烹飪、進餐的各個環節，都要防止“病從口入” 。
飲食方面除以上注意事項外，我們還應保持心情愉快，不大喜，不大悲，不大怒，不憂愁，以保持臟腑調和，氣血舒暢 。
食物合理搭配使營養增一倍
食物的營養貴在巧妙搭配，搭配得好，不但有利于人體很好地吸收其營養成分，使營養價值成倍增加，而且可以減少其中的副作用 。對人體健康更為有利 。
豬肝————菠菜 豬肝、菠菜都有補血之功能，一葷一素，相輔相成，共同吸收，對治療貧血有特效 。
牛肉————土豆 牛肉營養價值高，并有健脾胃的作用，但牛肉粗糙，有時會影響胃黏膜 。土豆與牛肉同煮，不但味道好，且土豆含有豐富的維生素U，起著保護胃黏膜的作用 。
羊肉————生姜 羊肉補陽取暖，生姜驅寒保暖，相互搭配，暖上加暖，同時還可驅外邪，并可治寒腹痛 。
雞肉————栗子 雞肉補脾造血，栗子健脾，脾健則更有利于吸收雞肉的營養成分，造血機能也會隨之增強 。老母雞湯煨栗子效果更佳 。
鴨肉————山藥 老鴨既可補充人體水分又可補陰，并可消熱止咳 。山藥的補陰之力更強，與鴨肉伴食，可消除油膩，補肺效果更佳 。
鯉魚————米醋 鯉魚本身有滌水之功，人體水腫除腎炎外大都是濕腫 。米醋有利濕的功能，若與鯉魚伴食，利濕的功能則更強 。
豆腐————蘿卜 豆腐屬于植物蛋白肉，多食會引起消化不良，叫做“豆腐積” 。蘿卜，特別是白蘿卜的消化功能強，若與豆腐伴食，會使其營養大量被人體所吸收 。多吃水果 飯后百步走活到99 吃飯時不喝水不過吃油炸性食物和肥逆的
黃帝內經 飲食 篇章有哪些章節：27-001 篇名：離合真邪論 本文：黃帝問曰：余聞九鍼九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余盡通其意矣 。經言氣之盛衰，左石傾移，以上調下，以左調右，有馀不足，補瀉于滎輸，余知之矣 。此皆榮衛之傾移，虛實之所生，非邪氣從外入于經也 。余愿聞邪氣之在經也，其病人何如？取之奈何？ 章節：27-002 篇名：離合真邪論 本文：岐伯對曰：夫圣人之起度數，必應于天地，故天有宿度，地有經水，人有經脈 。天地溫和，則經水安靜；天寒地凍，則經水凝泣；天暑地熱，則經水沸溢；卒風暴起，則經水波涌而隴起 。夫邪之入于脈也，寒則血凝泣，暑則氣淖澤，虛邪因而入客，亦如經水之得風也 。經之動脈，其至也亦時隴起，其行于脈中循循然，其至寸口中手也，時大時小，大則邪至，小則平，其行無常處，在陰與陽，不可為度，從而察之，三部九候，卒然逢之，早遏其路 。吸則內鍼，無令氣忤，靜以久留，無令邪布，吸則轉鍼，以得氣為故，候呼引鍼，呼盡乃去，大氣皆出，故命曰瀉 。章節：27-003 篇名：離合真邪論 本文：帝曰：不足者補之奈何？岐伯曰：必先捫而循之，切而散之，推而按之，彈而怒之，抓而下之，通而取之，外引其門，以閉其神 。呼盡內鍼，靜以久留，以氣至為故，如待所貴，不知日暮，其氣以至，適而自護 。候吸引鍼，氣不得出，各在其處，推闔其門，令神氣存，大氣留止，故命曰補 。章節：27-004 篇名：離合真邪論 本文：帝曰：候氣奈何？岐伯曰：夫邪去絡入于經也，舍于血脈之中，其寒溫未相得，如涌波之起也，時來時去，故不常在 。故曰方其來也，必按而止之，止而取之，無逢其沖而瀉之 。真氣者，經氣也，經氣太虛，故曰其來不可逢，此之謂也 。故曰候邪不審，大氣已過，瀉之則真氣脫，脫則不復，邪氣復至，而病益蓄，故曰其往不可追，此之謂也 。不可掛以髮者，待邪之至時而發鍼瀉矣 。若先若后者，血氣已盡，其病不可下，故曰知其可取如發機，不知其取如扣椎，故曰知機道者不可掛以髮，不知機者扣之不發，此之謂也 。章節：27-005 篇名：離合真邪論 本文：帝曰：補瀉奈何？岐伯曰：此攻邪也，疾出以去盛血，而復其真氣，此邪新客，溶溶未有定處也，推之則前，引之則止，逆而刺之，溫血也 。刺出其血，其病立已 。章節：27-006 篇名：離合真邪論 本文：帝曰：善 。然真邪以合，波隴不起，候之奈何？岐伯曰：審捫循三部九候之盛虛而調之，察其左右上下相失及相減者，審其病藏以期之 。不知三部者，陰陽不別，天地不分，地以候地，天以候天，人以候人，調之中府，以定三部，故曰刺不知三部九候病脈之處，雖有大過且至，工不能禁也 。誅罰無過，命曰大惑，反亂大經，真不可復，用實為虛，以邪為真，用鍼無義，反為氣賊，奪人正氣，以從為逆，榮衛散亂，真氣已失，邪獨內著，絕人長命，予人天殃，不知三部九候，故不能久長 。因不知合之四時五行，因加相勝，釋邪攻正，絕人長命 。邪之新客來也，未有定處，推之則前，引之則止，逢而瀉之，其病立已 。——————————————————————————–記得有以下幾處：
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