炎帝、黃帝、蚩尤三者之間的關系 ， 中國古籍中有不同版本 ， 《逸周書·嘗麥篇》稱蚩尤驅逐赤帝（炎帝） ， 赤帝求訴于黃帝 ， 于是二帝聯手殺蚩尤于中冀；《山海經·大荒北經》又稱 ， 蚩尤攻伐黃帝 ， 黃帝令應龍迎戰 ， 雙方在冀州之野大戰 ， 蚩尤兵敗被殺 。
蚩尤被殺后 ， 其統領的東夷、九黎等部族便融入了炎黃部族 。蚩尤原本就是一條“大蟲” 。《說文解字》稱 ， “蚩 ， 蚩蟲也 。”既是“蟲” ， 又還原到“蛇”上面了 ， “蟲”就是蛇啊；蚩尤及其部落與炎黃部落一樣 ， 也是“蛇的傳人” 。
“閩” “蠻”族人都稱自己是蛇的后代
上述是從傳說和史料層面進行分析的 ， 而從現實中一些少數民族的信仰中 ， 仍可以找到“蛇的傳人”的印記 ， 在一些少數民族中 ， 至今都有人認為自己是“蛇種” 。
目前的臺灣高山族便十分崇拜蛇 。自隋唐以后 ， 高山族就是以蛇為圖騰 ， 喜歡文蛇紋 。《隋書·琉球傳》即稱 ， “（高山族）婦人以墨黥手 ， 為蟲蛇之文 。”另一土著派宛族也認為 ， 他們的民族起源于蛇 ， 所以對蛇極虔誠崇拜 ， 不敢殺害 。
在中國省市自治區的簡稱中 ， 福建省叫“閩” 。閩 ， 與另一個字“蠻” ， 都是一種大蛇 ， 進而形成了一個以崇拜蛇為特征的古代閩越族 。這個民族 ， 以蛇為圖騰 ， 以蛇為其祖先 ， 喜歡斷發文身 ， 自稱“蛇的后代” 。所以 ， 《說文解字》中稱 ， “蠻 ， 南蠻 ， 蛇種；閩 ， 東南越 ， 蛇種 。”
如今生活在閩廣兩地、以海上捕撈為生的“蛋家人”（蛋民） ， 其遠祖就是這個民族的 ， 仍以蛇為民族圖騰 ， 加以崇拜 ， 會供奉蛇神 。不同的是 ， 他們不再說自己是“蛇種” ， 而稱為“龍種” 。
南方少數民族中的蛇氏族 ， 一直視自己為“蛇種” ， 是蛇的傳人 ， 至今仍崇拜蛇 ， 禁捕蛇 ， 禁食蛇 ， 甚至連蛇皮也不用 。不同的蛇氏族 ， 還有不同版本的傳說 ， 怒族蛇氏族傳
說是母女四人上山打柴碰到一條大蛇 ， 強迫與其中一個姑娘結為夫妻 ， 三女兒為保全母親性命 ， 自愿嫁給蛇 ， 生下許多后代成為蛇氏族 。傈僳族蛇氏族 ， 則傳是古時姐妹兩人與巨蛇婚配 ， 生兒育女 ， 遂有蛇氏族 。
同樣的 ， 侗族也認為自己的民族是“蛇的后代” ， 相傳侗族始祖母與一條大花蛇婚配 ， 生下一男一女 ， 成為侗家祖先 ， 所以也以蛇為圖騰 。
“蛇的傳人”為何變身“龍的傳人”？
既然中華民族是“蛇的傳人” ， 為何后來又說成了“龍的傳人”？這里面比較復雜 ， 至今民俗學者也沒有能真正講清 。
在十二生肖中 ， 只有龍是虛構的 ， 其他11種動物在自然和現實中都存在 。在早期 ， 蛇與龍是一個概念的不同說法 ， 蛇即龍 ， 龍即蛇 ， 至今大家仍管屬蛇的稱為“屬小龍” 。《說文解字》稱“龍 ， 鱗蟲之長” ， 這里的“鱗蟲”就是蛇之一種 ， 也許就是蛇族中傳說的“騰蛇” 。《周易》中所說的“潛龍”、“飛龍” ， 實際也是不同存在形式的蛇 。
相關經驗推薦
- 減肥不要老是圍著體重計轉悠 你的體重說了不算
- 火神祝融的傳說
- 傷感說說大全英文男
- 五路神傳說
- 立雪斷臂
- 八仙斗花龍的典故
- 七月十五上墳的傳說
- 寶寶說話晚 用這7種方法教寶寶學說話最有效
- ＂有熊氏＂稱號的傳說
- 黃帝出世的傳說