文化的統一
清朝入關后，對各地紛繁復雜的文化進行了梳理，同時處于異族統治的不自信，清朝以行政命令的方式，整合北方地區文化，并將滿洲文化融入其中，隨后強行推廣到全國每一個州縣 。這種文化統一的具體表現主要體現在飲食、娛樂等文化上 。而作為監督與傳播載體，在各大城市興建的滿城便是這個文化傳播的軟載體，以行政命令為硬載體、滿城為軟載體，軟硬結合，強行推廣滿清文化 。
服飾的統一
中國歷朝歷代都有各自的標準官服，但是對于民間的服飾卻沒有強行的標準與規定 。清朝入關后，從順治帝開始，便開始著手制定全國統一的服裝樣式，這種新的服裝樣式，融合滿清貴族的服飾特點，但也留下部分漢族服飾特點作為點綴，但僅僅是點綴而已，只是為了安撫部分漢族官僚的情緒而為，是完全看不出的 。這種民間服飾暗淡、保守，無論男女都體現不出人的優美姿態 。
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發型的統一
這一點估計所有人都再熟悉不過，那個典型的侮辱漢人的金錢鼠尾的形象，被強制推行到了每一個村落，在下發這條命令時便有“留發不留頭，留頭不留發”的恐怖性詞匯 。這一發型的統一標準不僅僅是針對男性的金錢鼠尾，對于女性同樣有要求，如何梳、如何盤，完全按照同一個標準進行 。
科考的統一
明朝將科舉考試的科目基本固定了下來，但對于科目內容基本還是允許考生有自己的見解，并進行適當擴散和發揮 。但清朝時將科舉的內容也進行了限定，寫什么樣的內容、怎么寫，寫多少都開始有了嚴格規定，而這種對科考的規定，最后蔓延到了對文人士子的統一 。
文學創作的統一
清朝興起的文字獄至今依然令無數人看到后不寒而栗，而這種文字獄最終蔓延到文學創作方面 。清朝自康熙開始，以明文或潛移默化的規定規定了在文學創作中哪些漢字不能用，哪些詞語不能用，哪些方向不能寫，哪些方向要多寫 。而在所有的統一內涵中，清朝在這一方面下的功夫是最大的，被譽為乾隆最大文化功勞的修訂《四庫全書》，其實就是清朝時候的一次對中華五千年歷史的凈網行動，在這次修訂工作中，無數經典巨作被銷毀，只留下了對清朝統治有利的書籍 。
史書禮儀的統一
史書向來是史官根據發生的事實進行記錄的載體，無需統一，但君王們偶爾還是忍不住會去管管，但要求統一的事情卻只在清朝發生過 。清朝時嚴禁民間修史，因此今日查閱資料，整個清朝一代，可考的民間野史幾乎為零，而在整個清史稿中，流傳至今的揚州十日、嘉定三屠卻未見記錄，倒是對明軍與明末農民軍的殘暴描繪甚多 。在官史的修訂上，史官沒有前朝史官獨立修史的權力，而必須每天將所載事宜報皇帝審閱，這與前朝個別皇帝心血來潮的查閱不同，它要求史官主動送審后批閱才能編訂 。
為此，清朝形成了一套統一的修史標準、方式、方向等，為歷代所不能及 。在禮儀上，清朝嚴格統一了各類官員之間打招呼的方式，見面方式，這些在前朝也有相應規定，但清朝時將其延伸到民間，并作為各類私塾教學重點，所謂的跪拜、作揖等中國近代形象，都是在清朝時開始固化 。
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清朝以這些方方面面的全面統一，固化了清朝這個異族在中華大地數百年的統治，而統一作為一個褒義詞，你完全可以理解成這是清王朝對中國最大的貢獻 。
【為什么說清朝對中國貢獻很大？清朝對中國最大的貢獻是什么？】
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