唐玄宗登勤政樓，追念往昔繁華;宋徽宗赴白礬樓，密會李師師……這兩棟古代著名的“高層建筑”，被野史軼聞渲染得令人神往 。其實，故事也為我們探究唐宋城市的管理制度及其演變提供了線索，那時候，高樓可不是隨便建、隨便登的 。
勤政樓，位于唐代都城長安東側(cè)“三大內(nèi)”之一的興慶宮西南，據(jù)說是唐玄宗為了表示兄弟之間的友愛之情而專門建造的 。建筑為二樓連體結(jié)構(gòu)，兩側(cè)分別題有“勤政務(wù)本之樓”和“花萼相輝之樓” 。白礬樓(后改名豐樂樓)則是北宋東京(今開封)與宮城東華門隔街相望的一座酒樓，經(jīng)營有方，聞名遐邇，顧客盈門 。兩者本風(fēng)馬牛不相及，但因都與皇帝搭上了關(guān)系，成為文人筆下的逸聞與野史 。
唐代都城，普通居民建樓是受到嚴格限制的，“其士庶公私第宅，皆不得造樓閣，臨視人家”，因此富商大賈即使家財巨萬，若想追求私人住宅的華麗壯觀，也只能是在裝修上下工夫，而不能起樓 。對因為擴大經(jīng)營面積而建造樓屋的邸店，也一律嚴加處罰 。普通民居更是不能高于宮城的建筑，否則就是違反了法律 。如果登高而俯視宮中，則判徒刑一年，若俯視殿中，處罰還要加重 。當(dāng)然，那些目無法紀的公主、貴族、高官，大肆建造別墅豪宅，肆無忌憚 。如長寧公主、安樂公主“競起第舍，以侈麗相高，擬于宮掖，而精巧過之”;長寧公主下嫁時“造第東都，作三重樓以馮觀，筑山浚池 。帝及后數(shù)臨幸，置酒賦詩”;武則天時的權(quán)臣許敬宗“營第舍華僭，至造連樓，使諸妓走馬其上，縱酒奏樂自娛” 。
宮城和皇城的建造是不受限制的，各主要城門也都建有城門樓 ?；实燮綍r身居宮中，當(dāng)有重大活動時，如：即位、立太子、大赦和賞賜、送行和迎接、國家祀典、節(jié)慶娛樂、宣慰和獻俘儀式以及有關(guān)佛事的活動等，都會現(xiàn)身不同的城門樓 。史載，唐太宗曾在承天門(樓)宣布立晉王李治為太子;唐睿宗即位后，曾在承天門樓上宣布大赦;唐玄宗曾在開遠門樓上觀看獻俘儀式;唐憲宗曾御駕通化門樓為李吉甫餞行……
安史之亂爆發(fā)后，唐玄宗攜楊貴妃、楊國忠及公卿衛(wèi)士倉皇出逃，途中遇馬嵬之變，大宦官李輔國聯(lián)合禁衛(wèi)軍將士殺死楊貴妃和楊國忠，回兵北上擁戴太子李亨即位，遙尊已逃到蜀地的唐玄宗為太上皇 。玄宗回到長安，父子重逢，兩相尷尬，在李輔國的主張下，將玄宗安置在偏離政治中心的興慶宮 。
失去了帝位，也失去了愛妃，“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠”，郁郁寡歡的太上皇登臨西南隅勤政樓，俯視著對面喧囂熱鬧的東市，觀看街道上來來往往的行人，思緒萬千 。樓下市人及街中往來者，看見昔日“三郎天子”，不禁懷念開元天寶時的盛世輝煌，喜極而泣，感慨萬分“不期今日再得見太平天子”，眾人仰視樓上，“傳呼萬歲，聲動天地”(《杜陽雜編》) 。群眾的山呼萬歲，卻引來了肅宗和李輔國的警惕，為防有變，將玄宗遷往大內(nèi)，又將身邊的親信如高力士等流放遠方，徹底截斷了玄宗與民眾的聯(lián)系，雖然聯(lián)系的方式只是高居門樓上的互動 。不久，玄宗抑郁而亡 。看來，貴為太上皇，樓也不是隨便能登的 。
白礬樓與皇帝也是有一段歷史因緣的 。白礬樓只是北宋都城開封府中七十二家正店之一 。北宋東京商業(yè)性的酒樓、歌樓，遍布城中大街小巷，可以千萬數(shù)，九橋門街市酒店，“彩樓相對，繡旆相招，掩翳天日”(《東京夢華錄》卷二)，馬行街“夜市酒樓極繁盛處”(《鐵圍山叢談》卷四)，各具其妙，各展風(fēng)采 。而白礬樓優(yōu)越的地理位置和獨具匠心的經(jīng)營方式，決定了它的不同凡響 。
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