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揭秘古代處死殉葬者的手段為何如此殘忍？

知識(shí)百科殘忍為何如此

可以說(shuō) ， 人殉是野蠻的 。但在許多情況下 ， 有些人并非被動(dòng)殉葬 ， 而是主動(dòng)自殺從死 。如為努爾哈赤生殉的四位宮女 ， 就是自愿從死 ， 而不像大妃阿巴亥那樣是被逼的 。
在早期能為尊者殉葬是一種待遇和榮耀 ， 所以主動(dòng)殉葬結(jié)束生命的方式很簡(jiǎn)單 ， 是自殺;被動(dòng)殉葬者結(jié)束生命的方式自然就是他殺了 。但他殺的手段卻不會(huì)是一種 ， 而且都是秘密處死 。
現(xiàn)在古籍上明確有記載的處決殉人的手段 ， 見(jiàn)于朱棣死后 ， 采取“吊死”殉葬者的方法 。這在上文已有詳細(xì)文字了 ， 這里就不多說(shuō)了 。有一點(diǎn)是 ， 在吊死前 ， 主事者都會(huì)給殉葬者安排一頓美食 ， 身份高者單獨(dú)送到房間 ， 身份低的一般集中一塊 ， 集體聚餐 。這“最后的晚餐”相當(dāng)豐富 ， 但由于即將到來(lái)的死亡的恐懼 ， 恐怕誰(shuí)也無(wú)心食用的 ， 多半情況是淚流滿面 ， 現(xiàn)場(chǎng)哭聲震天 ， 史書(shū)記載朱棣的殉葬者即如此 。
【揭秘古代處死殉葬者的手段為何如此殘忍？】除了逼其吊死 ， 將殉葬者“毒死” ， 也是常見(jiàn)的手段 。朱元璋的殉葬宮妃是怎么處死的 ， 有人說(shuō)是太監(jiān)將她們吊死的 。但民間另有說(shuō)法 ， 其中一種說(shuō)法是給被選定宮妃強(qiáng)行灌食水銀 。水銀劇毒 ， 食后立馬即死 。
為什么使用水銀？據(jù)說(shuō)被水銀毒死的殉葬者 ， 其尸體長(zhǎng)久不腐 ， 多年內(nèi)仍栩栩如生 。尸體不腐現(xiàn)象 ， 在中國(guó)盜墓野史上多有記載 。如漢宣帝時(shí)廣川王劉去 ， 是一個(gè)盜墓成性的惡人 。有一次去盜掘幽公冢 ， 打開(kāi)墓室后發(fā)現(xiàn) ， 墓內(nèi)有一百多具尸體 ， 互相枕壓疊加在一起 ， 但奇怪的是沒(méi)有一具腐爛 。
可以推測(cè) ， 這些女人都是殉葬者 ， 歷幾百年尸體不腐 。此事記載于晉人葛洪撰編的《西京雜記》 ， 殉葬者的樣子與被水銀毒死的說(shuō)法頗相似 。還有一種是“活埋” ， 將殉葬者手腳捆住 ， 擺成一定姿勢(shì)(造型) ， 隨即快速埋土 。為了讓殉葬者失去反抗能力 ， 有時(shí)會(huì)使用麻醉劑一類(lèi)的東西 ， 讓其“安樂(lè)死” 。在考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn) ， 有的殉葬女性四肢存在被繩索捆綁的痕跡 ， 這應(yīng)該是當(dāng)時(shí)被強(qiáng)行殉葬的 。
有的殉葬女人屈肢側(cè)身 ， 臉朝男性 ， 則是死后(也可能未死)被擺弄成的姿態(tài) ， 是一種造型 ， 自然死亡者是不可能有那種“規(guī)定動(dòng)作”的 。1987年發(fā)現(xiàn)的河南濮陽(yáng)西水坡45號(hào)墓 ， 墓主為一身高約1.84米的壯年男子 ， 仰身直肢葬 ， 頭南足北 。墓室的東、西、北三個(gè)不同方向有三個(gè)龕室 ， 內(nèi)各有一具小孩的尸骨 ， 朝向不一 。
這三個(gè)小孩專(zhuān)家認(rèn)為就是殉葬 ， 被活活弄死后擺出形狀的 。當(dāng)然 ， 結(jié)束殉葬者生命的方式很多 ， 最直接 ， 也是最省事的手段當(dāng)是“砍頭” ， 直接將殉葬者帶到墓地 ， 就此弄死 。但這種手段為后世棄用 ， 原因是 ， 不能保留全尸體 。后世講究全尸 ， 獵殺方式就不會(huì)是砍頭了 ， 直接將其放血刺死 。所以 ， 砍頭多在早期或人牲中使用 ， 在奴隸社會(huì)奴隸主墓穴考古中 ， 時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn)殉葬者的頭被有規(guī)則地排列在一起 ， 而尸身則另擺一處 ， 推測(cè)生前遭砍頭 。還有一種 ， 古人筑墓有用人頭作祭的習(xí)俗 ， 在墓穴開(kāi)挖的不同階段 ， 都會(huì)將人頭與豬頭狗頭一樣砍下來(lái) ， 當(dāng)作“牲”來(lái)作祭 。

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