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《鹿鼎記》康親王的遮羞布 是不靠譜的標(biāo)簽( 二 )


說(shuō)起來(lái),這些標(biāo)簽也是經(jīng)過(guò)不斷的總結(jié)提煉而形成的,其內(nèi)容也并非都是無(wú)稽之談,只是,未免過(guò)于簡(jiǎn)單、粗暴、武斷、以偏概全,有失嚴(yán)謹(jǐn)公允 。比如說(shuō),我是××市南部縣人,可我接觸過(guò)的那些北三縣人,“精明油滑”的人并不多,而我身邊的南部縣人中,“精明油滑”之徒卻也不少 。由此可見,帶著標(biāo)簽這個(gè)“有色眼鏡”來(lái)看人,往往會(huì)先入為主地濾去人身上的個(gè)性,視覺焦點(diǎn)都集中在尋找所謂的“共性”上,或者穿鑿附會(huì)、斷章取義地硬把人往標(biāo)簽的內(nèi)容上想,從而“看”出一個(gè)符合自己想象的人來(lái) 。這樣一來(lái),壞的標(biāo)簽,很容易成為優(yōu)秀個(gè)體的絆腳石,而好的標(biāo)簽,也容易成為丑陋個(gè)體的胭脂粉 。
雖然標(biāo)簽的內(nèi)容自有其合理的一面,一些標(biāo)簽也的確有助于在最短的時(shí)間內(nèi)了解一個(gè)群體最鮮明共性特點(diǎn),但更多的標(biāo)簽,最大的作用就是產(chǎn)生誤導(dǎo)和偏見 。人畢竟不是超市中的貨物,很難用一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)簽定性了事,特別是,人總是在不斷變化中的,當(dāng)初用這個(gè)標(biāo)簽概括可能不算離譜,可10年、100年后,還貼這個(gè)標(biāo)簽可能就是掛羊頭賣狗肉了 。老黃歷翻不得,還拿滿洲人來(lái)說(shuō),甭提完顏阿骨打時(shí)期,就是在清軍入關(guān)時(shí),滿洲人還大多勇武彪悍呢,可到了清朝末期,“肩不能擔(dān)擔(dān),手不能提籃”,成天無(wú)所事事、提籠遛狗的,就大多是八旗子弟了 。
其實(shí),不能簡(jiǎn)單地憑標(biāo)簽認(rèn)人、看事,是人所共知的常識(shí),本來(lái)不用我廢話 。只是,這個(gè)常識(shí)常常為人們所忽視,很多人仍然只認(rèn)標(biāo)簽不認(rèn)人,對(duì)貼標(biāo)簽這個(gè)義務(wù)工種不僅始終抱著極大熱情,而且貼上去就沒(méi)打算再揭下來(lái) 。
啰嗦這么多,算是提個(gè)醒吧 。

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