太祖去世幾十年后,史學大家司馬光撰寫了《涑水紀聞》的書,在書中為太宗辯解“太祖駕崩,已是四鼓時分,宋皇后派內侍王繼恩召次子、秦王趙德芳入宮,安排后事 。王繼恩卻召開封府尹、晉王趙光義,當時趙光義親信程德玄也在府外等候 。趙光義聞后大驚,說‘吾當與家人議之 。’王繼恩勸他趕快行動,趙光義便與王繼恩、程德玄三人雪地步行進宮,徑自進入太祖寢殿 。宋皇后問:‘德芳來耶?’王繼恩答:‘晉王至矣 。’宋皇后知事有變,哭對趙光義:‘吾母子之命,皆托于官家 。’光義答以:‘共保富貴,勿憂也!’”得出結論,太祖死時,太宗不在寢殿,故不可能弒兄 。太宗弒兄的可能性被排除,但即便如此,太宗奪位之嫌并不能抹殺 。
金匱之盟便是所知比較早的史料來源,指史料所載宋朝杜太后(趙匡胤、趙光義、趙光美的生母)臨終時召趙普入宮記錄遺言,命太祖趙匡胤死后傳位于弟趙光義 。這份遺書藏于金匱之中,因此名為“金匱之盟” 。這個事件起來有點牽強,因為《續資治通鑒》的作者,也就是清代史學家畢沅的觀點:太宗即位,既不是篡弒即位的;也不是奉太祖遺詔即位的,因為太祖“未嘗明降詔旨”,“非實有遺詔也” 。《續資治通鑒》中的有關宋太祖“非實有遺詔”的觀點一經問世,即被視作史料論斷上的權威結論而被廣泛接受,影響了史學界達二三百年之久 。
中國歷史上有一幅著名的情色畫《熙陵幸小周后圖》,據傳便是由宋太宗親自命人作畫 。“熙陵”是指宋太宗,他死后葬在河南鞏縣的永熙陵 。元人馮海粟在圖上題詩:“江南剩得李花開,也被君王強折來;怪底金風沖地起,御園紅紫滿龍堆 。”諷刺之味猶濃 。而明人沈德符在《萬歷野獲篇》中也描述了這幅作品,語言犀利直白,淺顯易懂,太宗為人可見一斑 。
還有一部由宋末元初徐大焯所編,在清朝才現于世的野史《燼余錄》中所說,趙光義對趙匡胤妃子花蕊夫人(“十四萬人齊解甲,寧無一個是男兒 。”便是其所作)垂涎已久,趁趙匡胤病重昏睡時調戲,趙匡胤驚醒,要用玉斧砍殺他,趙光義遂殺之 。在歷史記載中香艷的情史似乎比刻板的正史更讓人信服,至少人們更愿意看到有憑有據的結論,而不是史書中語焉不詳的記載 。
到了這里,由一段不見于世的記載佐證,太宗篡位也算是蓋棺定論了 。
自古以來因果報應向來不虛,靖康之恥便是一個很好的論證 。根據《宋史》記載,靖康二年(公元1127年),徽、欽二帝連同后妃、宗室、百官三千多人、其他人員一萬多人被擄北上,女(包括趙高母韋后、趙高妻邢妃)為奴為娼,男子則全被海陵王完顏亮所殺,僥幸出逃的宋高宗趙構偏安一隅 。趙構無后,于紹興三十二年(1162年)讓位于他的養子、太祖七世孫趙昚,宋朝的皇位在180多年后回到了太祖一系 。而在宋朝末年崖山一役中,年僅七歲的幼帝則被大臣陸秀夫背起,跳海殉國 。一時間前來追隨者,不下十萬,投海殉難 。其亡國之慘烈,歷代皇朝莫能比肩 。
【燭影斧聲 宋太宗趙光義神秘上位的千古謎團】趙氏得國于柴氏七歲的幼帝,卻在三百一十九年之后失之于七歲的幼帝趙昺,歷史在這里成了一個圓點 。
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