在古代 , 帝王對女人持絕對的占有權(quán):只要皇帝想要 , 不論是嬪妃 , 還是宮娥或者雜役 , 皇帝都能隨心所欲的臨幸 。那如果女子來了月經(jīng)該怎么辦?肯定不能直接拒絕 , 但也不能讓皇帝這么“闖紅燈”吧 , 那應(yīng)該如何做才好呢?
女子在月經(jīng)期間是可以拒絕皇帝的臨幸的 , 但絕對不可以明著拒絕 , 不然將會(huì)觸犯龍顏 , 招來殺身之禍 。唐代著名詩人王建寫過一首《宮詞》詩:“御池水色春來好 , 處處分流白玉渠 。密奏君王知入月 , 喚人相伴洗裙裾 。”其中的“入月”就是指宮女來月經(jīng) , 她們通過“密奏”的方式委婉告知皇帝:我來好事了 , 您另找他人解決吧 。古代宮女“密奏入月”的辦法很多 , 但歸根究底 , 其實(shí)只有一種 , 那就是做記號(hào) 。
漢朝宮女做記號(hào)的情形 , 《史記》有明確記載:“天子諸侯群妾 , 以次進(jìn)御 , 有月事止不御 , 更不口說 , 以丹注面目為識(shí) , 令女史見之 。”用白話說就是 , 無論天子還是諸侯的大小嬪妃 , 都必須按順序“排班兒”伺候大家共有的丈夫 , 哪個(gè)女子來了月經(jīng)就不參加輪值了 , 不能直接說 , 而是用紅顏色在臉上做標(biāo)記 , 讓主管的“女史見之” 。這里沒說皇帝直接看到哪個(gè)女子臉上有紅色標(biāo)記就取消臨幸計(jì)劃 , 而是由主管人員“密奏” 。
在月經(jīng)期間除了“以丹注面目” , 還有戴戒指的做法 , 也是一種記號(hào) 。《三余贅筆》記載 , 漢代的后妃宮女們在月經(jīng)來潮或者懷有身孕的時(shí)候 , 往往會(huì)在手上戴一枚金戒指 , 提醒帝王在此期間不可同房 。所以 , 金戒指也被稱為“經(jīng)戒之” , 表明月經(jīng)期間戒除性行為 , 是一種警示標(biāo)志 。如今的結(jié)婚戒指肯定是不會(huì)有這樣的功能的 , 不過到是可以讓想追求自己的人知道自己已經(jīng)結(jié)婚了 。
還有就是到底是該戴金還是戴銀的戒指 , 戴左手還是戴在右手?這里有另一種說法 , 漢代第當(dāng)后宮女子來月經(jīng)或者妊娠時(shí)就在其左手戴一枚銀戒指 , 但是被皇帝臨幸過的則不同 , 皇帝每臨幸一位均會(huì)賜給她一枚金指環(huán) , 讓其戴在右手 , 而且也會(huì)讓女史記下與他們的同房的日期 , 以備日后確定懷孕時(shí)進(jìn)行核對 。如果這種說法有依據(jù)的話 , 那么 , 皇帝本人應(yīng)該是清楚這些記號(hào)的 。
比較確切的史料 , 比如《唐書》記載說:后宮佳麗在“進(jìn)御君王”之前要結(jié)過女史的登記和安排 , 女史向每位宮女發(fā)放兩種小環(huán) , 一種是金的 , 一種是銀的 。如果哪位宮女有了身孕或者正處于月經(jīng)期 , 不能行房 , 不必明說 , 只要把金指環(huán)套在左手上就可以了 , 作為“禁戒”的信號(hào) , 女史見到就不安排她侍寢了 。平常 , 宮女們則把銀環(huán)戴在右手 。
到了五代時(shí)候 , 由于各地小朝廷林立 , 家家都有自己的規(guī)矩 , 宮女來月經(jīng)所做標(biāo)記亦五花八門 , 有的是在手臂上系根紅繩 , 有的則在腰間系根紅綢帶 , 有身份地位的宮女則在居室門外掛上不同顏色的燈籠 , 凡此等等 , 意在提示皇帝注意別闖紅燈 。
【后宮女子來例假還要侍寢?如何避免皇帝闖紅燈】
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