在對外交往方面，德川家康并不是一個完全的鎖國者 。等到幕府創(chuàng)立后，他立刻派使者去了朝鮮，在1608年恢復了與朝鮮的邦交 。同時，又主動地謀求與明朝的貿(mào)易 。1608年，他還聘用了英國人作為自己的外交顧問，并且向英國人學習天文、數(shù)學和世界知識 。??
德川家康的評價
??德川家康，這個在日本的歷史上頗有爭議的人物，日本人并不喜歡他，認為這個人膽小懦弱，手段狡猾 。但是，一個不能否認的事實是他為日本的統(tǒng)一做出了很大的貢獻 。因此，對德川家康的評價應(yīng)該從他的功與過兩個不同的方面進行分析 。
德川家康組建強化了日本的封建秩序，將日本封建制度推向了一個新的階段 。德川家康所建立的德川幕府是一個非常重要的舉措，這個組織在日本的歷史上維持了長達兩百多年的國家統(tǒng)一的局勢，提供了一個比較良好的發(fā)展環(huán)境 。
但是，德川家康所創(chuàng)立的制度，依然是建立在小規(guī)模經(jīng)濟上的 。嚴格的制度將每個人都牢牢地固定在一個狹小的空間內(nèi)，這個舉措嚴重阻礙了日本經(jīng)濟的提高和社會的進步 。德川家康所推動的海外貿(mào)易并不是想讓民間的貿(mào)易能夠自由發(fā)展，也不是想要走上重商主義的道理，而是為了德川幕府的需要，進而來維護自身的統(tǒng)治 。這個貿(mào)易只局限于極少數(shù)的大名、大商人、幕吏等有后臺背景的人物，如果貿(mào)易一旦超出了幕府的需要，就開始進行取締或者限制 。
1612年，德川家康頒布了禁教令，之后又開始限制朱印船貿(mào)易 。除此之外，德川家康在晚年期間還退出儒佛合一的政治思想，這種思想的影響一直持續(xù)到明治維新的時候 。
對于德川家康的評價，有功也有過，但是從整個日本發(fā)展史來講，德川家康的功依然是大于過的 。??
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