《西游記》中的唐僧，是中國一個(gè)家喻戶曉、婦孺皆知的知名人物 。在吳承恩老先生講述的故事中，他是唐朝貞觀年間狀元陳光蕊與當(dāng)朝宰相千金殷溫嬌的兒子，在家門遭遇不測后，被金山寺長老搭救，取小名江流，法名玄奘 。長大后，在外公殷開山的幫助下，家仇得報(bào)，便在長安洪福寺修行，后來成為大德高僧 。
唐僧之所以西行取經(jīng)，吳教授在《西游記》中說，是因?yàn)樘铺谠谏侣犘史◣熤v經(jīng)，受到觀音菩薩的點(diǎn)化后，在寺中問：“誰肯領(lǐng)朕旨意，上西天拜佛求經(jīng)？”時(shí)，玄奘自告奮勇站出來，領(lǐng)旨取經(jīng)的 。《西游記》中描述：只見玄奘法師閃出來，帝前施禮道：“貧僧不才，愿效犬馬之勞，與陛下求取真經(jīng)，祈得我王江山永固 。”唐王大喜，與玄奘拜了四拜，口稱“御弟圣僧” 。次日，太宗排駕，與百官送玄奘至城外，賜通關(guān)文牒與化緣用紫金缽盂，并賜玄奘法號(hào)為“三藏” 。臨行前，太宗在餞行酒中撣入一捻塵土，遞與三藏道：“日久年深，山遙路遠(yuǎn)，御弟可進(jìn)此酒，寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金 。”場面甚是感人 。有趣的是，印度學(xué)者瓦哈拉爾.尼赫魯居然把吳教授這一虛擬的故事情節(jié)，誤為歷史，寫進(jìn)了他的《印度的發(fā)現(xiàn)》一書中 。
歷史上有沒有唐太宗送三藏御弟西行這一情節(jié)呢？唐僧-玄奘法師究竟為何要去西天取經(jīng)的呢？還是讓我們撥開《西游記》的迷霧，還原一個(gè)真實(shí)的唐僧吧！
歷史上真正的唐僧-玄奘法師(公元600年，或作602至664年)，俗姓陳，名袆，洛州緱氏縣(今河南偃師縣緱化鎮(zhèn))人氏 。玄奘出身儒學(xué)世家，排行第三，十三歲時(shí)便入洛陽凈土寺出家 。因當(dāng)時(shí)正處隋唐交替之際，戰(zhàn)亂頻仍，于唐武德元年(公元618年)玄奘移至四川成都，從道基、寶暹等法師受學(xué)，此時(shí)己嶄露頭角 。其后，又隨一商人泛舟下三峽，來到荊州天皇寺，并游歷了吳會(huì)、相州等地，向當(dāng)?shù)氐拇蟮赂呱蠼虇栯y 。武德末年(公元626年)，玄奘再入長安，在大莊嚴(yán)寺掛褡 。玄奘在對佛教經(jīng)論的研習(xí)中，廣泛接觸各派理論，深感其中疑問甚多，懷疑原有譯經(jīng)有訛謬 。由是，發(fā)愿要去佛教發(fā)源地-天竺(印度)，廣求異本，以為參驗(yàn) 。時(shí)恰逢印度僧人頗密多羅來到長安，并向他介紹了天竺那爛陀寺(在今印度比哈爾邦巴特那縣)戒賢法師的講學(xué)規(guī)模和《瑜伽師地論》，這更堅(jiān)定了玄奘西行求法的決心 。
貞觀元年(公元627年)，二十六歲的玄奘決心西行，他向唐政府提交了出境申請，但未獲批準(zhǔn)，這并未能阻止其西天取經(jīng)的決心 。經(jīng)過兩年充分的準(zhǔn)備，貞觀二年八月，玄奘混在難民中逃出長安，開始了他的西游記 。不久，朝廷就以偷渡出國的罪名，對玄奘發(fā)出了通緝令，命沿途各縣將其緝拿 。一個(gè)多月后，玄奘抵達(dá)涼州，他避開玉門關(guān)，偷渡過河，并巧越唐朝邊關(guān)的五座烽火臺(tái)，踏上了通往西域茫無盡頭的沙漠 。一個(gè)沒有通關(guān)文牒的僧人，在茫茫大漠中，前路的艱險(xiǎn)是可想而知的了 。
玄奘的西行路線是：經(jīng)高昌，后取道焉耆、龜茲，翻越凌山，經(jīng)粟特諸國境，過鐵門(今烏茲別克南部茲嘎拉山口)，入吐火羅(今阿富汗北部)國境，而后，沿今巴基斯坦北部，過克什米爾，進(jìn)入北印度 。他在印度各地游歷，到過尼泊爾南部，巡禮了佛教六大圣地 。貞觀四年(公元631年)，玄奘到達(dá)那爛陀寺，拜戒賢為師 。在那爛陀寺學(xué)習(xí)五年，隨后遍訪印度各地，于貞觀十四年(公元641年)重回那爛陀寺 。他潛心研習(xí)大小乘說，翻譯各種經(jīng)論，并將《老子》及《大乘起信論》譯成梵文傳入印度，成為當(dāng)?shù)貙W(xué)問很高的佛學(xué)家 。
玄奘法師受到當(dāng)時(shí)北印度統(tǒng)治者戒日王的盛情款待，并在戒日王的主持下，經(jīng)過激烈辯論，戰(zhàn)勝五天竺大小乘所有辯論對手，被稱為“大乘天” 。不僅如此，玄奘還在納蘭達(dá)寺取得學(xué)位，成為該寺院的副院長 。貞觀十九年(公元646年)，玄奘攜帶搜集到的佛經(jīng)六百五十七部以及佛像、花果種子等回國 。玄奘歷時(shí)十七年的西行求法，行程五萬余里，堪稱中古史上一次艱險(xiǎn)而偉大的旅行 。玄奘的高尚品德在天竺受到高度評(píng)價(jià)，更使之名播遐邇 。到了吳承恩老先生筆下，唐僧就成了一個(gè)時(shí)代的文化標(biāo)志 。
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