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解析歷史上真實(shí)的張三豐 與傳說(shuō)不是一個(gè)人( 二 )

知識(shí)百科不是真實(shí)


四、民間傳說(shuō)中的張三豐
為討好張三豐 ， 永樂(lè)皇帝在武當(dāng)山大興土木 ， 為張三豐建造了八宮、二觀、三十六庵堂、七十二巖廟 。按說(shuō)像張三豐這么大歲數(shù)的人 ， 用腳丫子猜也該猜到他或已不在人世 ， 為何還要苦苦尋覓？原來(lái) ， 民間一直流傳著張三豐在全國(guó)各地的行蹤 。
楊溥著《禪玄顯教編》中就說(shuō) ， 張三豐曾經(jīng)在陜西寶雞死而復(fù)生：“本朝洪武二十六年(1393年)九月二十日 ， (張三豐)自言辭世 ， 留頌而逝 ， 民人楊軌山等置棺殮訖 ， 監(jiān)葬發(fā)視之 ， 三豐復(fù)生 ， 后入蜀見(jiàn)蜀王” 。河南柘城縣人張某 ， 聲稱自己在一個(gè)道觀見(jiàn)過(guò)張三豐 。那年他十三歲 ， 張三豐問(wèn)他是哪里人 ， 叫什么名字 ， 他一一回答 ， 對(duì)方告訴他：“我就是張三豐 ， 當(dāng)年曾在你家吃過(guò)飯 。”
五、明朝皇帝紛紛賜封號(hào)
張某后來(lái)入朝當(dāng)官 ， 跟永樂(lè)皇帝提起此事 ， 永樂(lè)便派他跟隨胡廣一起到武當(dāng)山找張三豐 。還有人在筆記中稱“(三豐)正統(tǒng)間猶在” ， 正統(tǒng)是永樂(lè)帝的曾孫、明英宗朱祁鎮(zhèn)的年號(hào) 。亦有人說(shuō)他“天順末 ， 或隱或現(xiàn)” ， 這就更遠(yuǎn)了 。甚至 ， 到了清朝雍正年間 ， 有個(gè)叫汪夢(mèng)九的人還自稱遇到過(guò)三豐真人并與其交談 。
這些真假難辨的消息像興奮劑一樣刺激著皇帝們的神經(jīng) 。若能找到如此一位仙人 ， 向其當(dāng)面請(qǐng)教長(zhǎng)壽之道 ， 豈不可以享盡人間榮華富貴？明朝的歷代皇帝堅(jiān)信神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的張三豐還活在世界上 ， 并紛紛給其封號(hào) 。明英宗賜號(hào)“通微顯化真人” ， 明憲宗封其為“韜光尚志真仙” ， 明世宗贈(zèng)封他為“清虛元妙真君” 。
六、關(guān)于張三豐的種種猜測(cè)
那么 ， 張三豐到底去了哪里 ， 是死是活？據(jù)《古今太極拳譜及源流闡秘》的作者李師融考證 ， 張三豐卒年應(yīng)在明代天順二年(1458年) ， 其壽為212歲 。當(dāng)然 ， 這是根據(jù)零星的文字記載推斷的 ， 很多人也認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法 。
這些真假難辨的消息像興奮劑一樣刺激著皇帝們的神經(jīng) 。若能找到如此一位仙人 ， 向其當(dāng)面請(qǐng)教長(zhǎng)壽之道 ， 豈不可以享盡人間榮華富貴？明朝的歷代皇帝堅(jiān)信神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的張三豐還活在世界上 ， 并紛紛給其封號(hào) 。明英宗賜號(hào)“通微顯化真人” ， 明憲宗封其為“韜光尚志真仙” ， 明世宗贈(zèng)封他為“清虛元妙真君” 。
六、關(guān)于張三豐的種種猜測(cè)
那么 ， 張三豐到底去了哪里 ， 是死是活？據(jù)《古今太極拳譜及源流闡秘》的作者李師融考證 ， 張三豐卒年應(yīng)在明代天順二年(1458年) ， 其壽為212歲 。當(dāng)然 ， 這是根據(jù)零星的文字記載推斷的 ， 很多人也認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法 。
我們不能因?yàn)槭聦?shí)超乎自己的想象 ， 就斷定事實(shí)不存在;也不能因?yàn)閷＜乙呀?jīng)給出一個(gè)結(jié)果 ， 就不再提不同意見(jiàn) 。筆者覺(jué)得還有幾種可能：
其一 ， 根本就沒(méi)有張三豐這樣一個(gè)人 ， 是住在武當(dāng)山的道士們虛構(gòu)了這樣一位長(zhǎng)者 ， 借用其傳奇經(jīng)歷為自己撐腰打氣;其二 ， 確實(shí)有張三豐這樣一個(gè)人 ， 但他在洪武初年剛名聲大噪時(shí)就已去世了 ， 其信徒托詞說(shuō)他到外地云游 ， 以此神化師傅;
其三 ， 有人故意攪渾水 ， 編造與其見(jiàn)面的經(jīng)歷混淆視聽(tīng);有人冒充張三豐借用他的名字在招搖撞騙;其四 ， 三四百年中 ， 有好幾個(gè)叫張三豐或名字跟“張三豐”發(fā)音相同的人出現(xiàn)過(guò) ， 都有文字記載 ， 人們把這些人混同為一人 ， 炮制出一個(gè)叫做張三豐的神仙 。

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