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祝由科是相傳古時治病有十三科中的一科 。清袁枚《新齊諧·治妖易治人難》：“漢陽令劉某，性方鯁，治祝由科邪教過嚴，有奸民上控撫軍，撫軍戒飭之 。”《二十年目睹之怪現狀》第三一回：“那祝由科代人治病，不用吃藥，只畫兩道符就好了 。”參見“祝由” 。
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祝由之法，即包括中草藥在內的，借符咒禁禳來治療疾病的一種方法 。“祝”者咒也，“由”者病的原由也 。“祝由”向天禱告自己生病的緣由，其概念很廣，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示療法、心理療法、催眠療法、音樂療法等，并非僅僅祝其病由而愈其病 。有些病原因已明，可是祝之不愈，這說明祝法不起作用，就要改用禁法，或符法，或配合藥物治療 。
可以這樣理解，祝由科是奇門遁甲里的法術奇門部，屬于一個分支，和奇門遁甲是一樣的源頭，只是在古醫上重點強調的是祝由科的運用 。
為什么今天講“六丁六甲”要提及祝由，不僅僅因為他們的起源相同，更重要的是他們之間有很強的關聯性 。
“祝由”的最大特點：無藥治病，靠符咒，對應的點很清晰，直接針對病灶，實際操作時直接針對風水，比如家里的布局，舉個實例，本人一好友，之前夫人腹痛難忍，我用祝由的方式，嘗試推斷后，找出了其生病的風水布局引動方式，將其家里特定位置的引動因素祛除，一小時后便病痛解除 。解放初期，中醫院還有祝由科，后以封建迷信取消了，這很可惜，其實傳統中醫的問診過程，都是嘗試先用祝由解決，祝由無解后才用藥和其他 。慶幸的是，目前中國大陸一些地區已經逐漸在恢復這方面的傳承 。
來源公眾號：中國古美術
作者：凌妙齋主人
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