據(jù)《宋史》記載，楊業(yè)有七個(gè)兒子，分別為延昭、延玉、延浦、延訓(xùn)、延瓖、延貴、延彬 。不過(guò)楊延昭是楊業(yè)長(zhǎng)子，并非是排行老六 。而且，七個(gè)兒子除了楊延玉戰(zhàn)死在朔州外，其余都得了善終，更無(wú)流落番邦、出家為僧的事情 。
那么原本是長(zhǎng)子的楊延昭，怎么又成了“楊六郎”呢？
對(duì)此，坊間的解釋有多種，最具代表性的是：
一、將星說(shuō)：“南斗六星去牽牛二十六度四分之一，主兵機(jī);北斗中第六星主燕” 。南斗六星主兵，為大將之象 。同樣是主兵的北斗六星主燕，燕地正是契丹南京控制的區(qū)域，楊延昭鎮(zhèn)守河北邊關(guān)就是了為對(duì)付契丹 。契丹人將楊延昭視為震懾燕地的將星，呼之為“六郎”是出于敬畏 。
另，古人視天狼星為將星，又名為六郎星 。因?yàn)闂钛诱羊斢律茟?zhàn)，素為契丹人所畏服，認(rèn)為他是天上的天狼星下凡，所以呼其為“楊六郎” 。將星說(shuō)，《宋史》的記載可以作為旁證：“延昭智能善戰(zhàn)……在邊防二十余年，契丹憚之，目為楊六郎 。”
二、乳名說(shuō)：清人康基田《晉乘搜略》記載，“六郎”只是楊延昭的“小字” 。“小字”，就是乳名 。
三、大排行說(shuō)：聶崇歧先生《麟州楊氏遺聞六記》中道，“其為六郎，未始不并從父昆弟而言，非必為同父兄弟中之行次也” 。《衛(wèi)考》稱，“或者是以大排行計(jì)楊延昭為第六，以小排行計(jì)楊延昭居長(zhǎng) 。后人以大排行言，故多目為楊六郎 。”
四、字訛說(shuō)：駱承業(yè)《楊家將與楊家將戲》謂：“《宋史》記其……為大郎，但同篇卻又記其為楊六郎，‘大’與‘六’字形相似，古籍的刻本、鈔本中兩字往往相混，此處‘六’字當(dāng)為‘大’字之誤！”
總之，楊六郎的來(lái)歷究竟如何已不可考，學(xué)界雖無(wú)定論，但多數(shù)人認(rèn)為“將星說(shuō)”最靠譜 。
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