韓愈(768--824)唐代文學家、哲學家 。字退之 。河南河陽(今河南孟縣)人 。郡望昌黎，世稱韓昌黎 。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部 。謚號“文”，又稱韓文公 。3歲喪父，由兄嫂撫養(yǎng)成人 。德宗貞元八年(792)登進士第，任節(jié)度推官，其后任監(jiān)察御史、陽山令等職 。憲宗即位，為國子博士 。后又歷官至太子右庶子 。元和十二年(817)，從裴度征討淮西吳元濟叛亂有功，升任刑部侍郎 。元和十四年(819)，憲宗迎佛骨入大內(nèi)，他上表力諫，為此被貶為潮洲刺史 。移袁州 。不久回朝，歷官國子祭酒、吏部侍郎等顯職 。卒于長安，韓愈在政治上力主加強統(tǒng)一，反對藩鎮(zhèn)割據(jù) 。思想上尊儒排佛，以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居 。
他反對六朝以來的形式主義的駢偶文風，大力提倡古文，和柳宗元共同領導了中唐古文運動 。韓愈是唐代著名散文家 。蘇軾稱他“文起八代之衰”(《潮洲韓文公廟碑》) 。韓愈的議論文內(nèi)容廣博，體裁不拘一格，如《原道》、《論佛骨表》、《師說》、《進學解》等，立意新穎，觀點鮮明，大膽坦率，戰(zhàn)斗性強 。他的碑志文“隨事賦形，各肖其人”(《韓愈志》)，創(chuàng)造性地把《左傳》、《史記》的傳記手法運用于碑志，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志這種歷來枯燥無味的文體增輝生色，其中有的作品已成為優(yōu)秀的傳記文學，如《柳子厚墓志銘》等 。
《送孟東野序》、《送董邵南序》等贈序，手法多樣，使贈序發(fā)展成為一種富有文學性的實用性的文體 。《答崔立之書》等書啟，因人陳詞，情真意切 。韓文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如長江大河，渾浩流轉(zhuǎn)”(蘇洵《上歐陽內(nèi)翰書》) 。
深于立意，巧于構思，語言精練，富有創(chuàng)造性 。其詩亦別開生面，勇于創(chuàng)新，工于長篇古風，采用散文辭賦的章法筆調(diào)，氣勢雄渾，才力充沛，想象奇特，形成奇崛宏偉的獨特風格，開創(chuàng)了李、杜之后的一個重要流派，糾正了大歷以來的平庸詩風 。代表作有《山石》、《八月十五夜贈張功曹》等 。七律《左遷藍關示侄孫湘》、七絕《早春呈水部張十八助教》，也是膾炙人口的名篇 。
【唐朝詩人韓愈是怎樣的人？韓愈又有哪些代表作】但他過于追求新奇，不免流于險怪，強調(diào)“以文為詩”，又不免使詩變成“押韻之文” 。有門人李漢所編《昌黎先生集》傳世 。宋魏仲舉所輯《五百家注音辨昌黎先生文集》40卷、《外集》10卷較完善 。詩注以方世舉《韓昌黎詩集編年箋注》、今人錢仲聯(lián)《韓昌黎詩系年集釋》較好 。事跡見新、舊《唐書》本傳 。
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