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西醫攝生因此西醫實際為指點 , 培育活力、防備疾病為目標 , 遵照陰陽生化珍藏之變革紀律 , 經過各類辦法對于人體停止迷信保養 , 堅持性命安康生機 。假如您也想加強體質、保養性命、中途夭折 , 那就從速舉動 , 服膺文中的攝生要點及響應的典范語錄吧!

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1.男女有別
典范語錄:女子屬陽 , 性多剛悍 , 以氣為本 , 又多處置膂力休息 , 耗氣較多 , 故攝生調適多以益氣固陽為主;女性多懦弱 , 以血為先 , 攝生調適合補血而養陰 。
2.人生有序
嬰幼兒期
典范語錄:鑒于小兒的心理特色 , 以養護其“稚陰”、“稚陽”為要 , 即飲食用藥忌峻猛 , 慎用過于寒熱之劑 , 藥量宜輕而康復即止 。

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青丁壯期
典范語錄:此期可耐藥物 , 故調攝當視團體體質之偏偏而療養陰陽 。
暮年期
典范語錄:男子四十九歲擺布 , 女子五十六歲擺布 , 便開端進入心理功用消退、氣血陰陽缺乏的暮年期 。暮年人的調攝 , 當以補為主 , 不時顧其邪氣 , 方能使陰陽堅持絕對均衡 , 以到達安康短命的目標 。

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3.順地利以攝生
典范語錄:一年四時中有春溫、夏熱、秋涼、冬寒的差別時序 , 生物界順此陰陽消長之機 , 而有春生、夏長、秋收、冬藏的性命節律 , 人亦當應之而護養陰陽 。
4.按玉輪盈虧而補瀉
典范語錄:西醫以為 , 人體陰陽、氣血、經脈的真假變革 , 與玉輪的盈虧有著親密的干系 。月滿時陰陽氣血多實 , 則應少進補品;月虧時陰陽氣血多虛 , 則應少服攻伐峻猛瀉下之藥 。

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5.隨日夜晨昏而調攝
典范語錄:黃昏至日中陽氣生而盛 , 應順之而養陽 , 應正在黃昏得當停止戶外勾當 , 負氣血調暢 , 有助陽氣生發;日暮至半夜 , 陽斂而藏 , 人當少做勞事 , 無擾筋骨 , 以顧護精血而養陰 。
6.按體質差異而補養
典范語錄:差別的食品能夠惹起體質的差別 , 差別的地區、差別的種族都存正在體質上的差別 。體質的差別歸納綜合起來不過乎陰陽的偏偏盛偏偏衰 , 其攝養的準繩 , 當辨體質之差異而補益陰陽 , 視集體之異 , 或者補陰為主 , 或者益陽為要 。補陰助陽 , 益陽以配陰 , 就可以“源泉不斷” , “生化無量” , 安康短命 。

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7. 飲食攝生須五味諧和
典范語錄:西醫稱脾胃為“先天之本” 。凡是攝生者 , 無沒有以脾胃為基本 , 調攝之要 , 當健脾益胃 , 而飲食調攝又是健脾益胃不成或者缺的一個關鍵 。飲食療養時要留意忌饑飽、莫寒熱、宜油膩、避生冷、細品味這些比擬簡單操縱的事變 。西醫以為 , 飲食之五味 , 與五臟各有其親以及性 。因而 , 飲食攝生須五味諧和 , 方能滋潤五臟之氣 , 不然飲食過于偏偏嗜 , 則會招致養分缺乏 , 引發多種疾病 。
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