意思:不僅學習射箭是這樣 , 治理國家和修身做人也都應是這樣 。該句出自《列子·說符》中《列子學射》一文 , 《列子》是中國古代先秦思想文化史上著名的典籍 , 屬于諸子學派著作 , 是一部智慧之書 , 它能開啟人們心智 , 給人以啟示 , 給人以智慧 。
《列子學射》原文列子學射 , 中矣 , 請之于關尹子 。尹子曰:“子知子之所以中乎?”對曰:“弗知也 。”關尹子曰:“未可” 。
【非獨射也為國與身亦皆如之的意思 非獨射也為國與身亦皆如之的意思是】退而習之三年 , 又以報關尹子 。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣 。”關尹子曰:“可矣 , 守而勿失也 。非獨射也 , 為國與身亦皆如之 。”故圣人不查存亡 , 而察其所以然 。
《列子學射》翻譯列子學射箭 , 射中了(靶心) , 于是向關尹子請教(射箭) 。關尹子問:“你知道你射中(靶心)的原因嗎?”列子回答說:“不知道 。”關尹子說:“還不可以 。”
(列子)回去后再去練習 , 三年之后 , 又向關尹子請教 。關尹子問:“你知道你射中(靶心)的原因嗎?”列子說:“知道了!”關尹子說:“可以了 , (你)要牢記這個道理 , 不要輕易地丟棄 。不僅學習射箭是這樣 , 治理國家和修身做人也都應是這樣 。”所以圣人不關心事情的結果 , 而是關心為什么會這樣 。
《列子學射》注釋①列子:名御寇 , 戰國時鄭國人;子:寫在姓氏后 , 對人的尊稱 , 是老子和莊子之外又一位道家思想代表人物 。《列子》又名《沖虛經》 , 是道家重要典籍
②請:請教 。
③子:您 。
④之所以:……的原因 。
⑤中:射中(靶心) 。
⑥對:回答 。
⑦退:回去 。
⑧守而勿失:牢牢記住 , 不要忘掉 。
⑨為國與身:治理國家和修養自身 。
《列子學射》賞析因為列子不知道射中的道理 , 所以關尹子認為他不能算是學會了射箭 。是因為懂得了為什么能射中 , 也就是掌握了射箭的規律 , 這才算學會了 。學射箭如此 , 做好一件事情也如此 , 應該知道它的規律 。掌握了規律 , 再做 , 就能得心應手了 。
通過這個故事讓我們懂得了:辦事情不僅要知其然 , 而且要知其所以然 , 掌握它的規律 , 明白了為什么能做到 , 以后才能做的更好 。只有自覺地按規律辦事 , 才能真正會做并明白它的道理 , 并做好一件事 。
《列子學射》創作背景中華先秦時代 , 射技應該高度發達 , 容易出現高妙射手 。弓箭產生于原始狩獵時代 , 長期的經驗會積累豐富的射技; 而且 , 比較當時的地球諸國 , 夏商周朝是大國 , 弋射活動卷入的人口眾多 , 會推進射技的發展 。此外 , 春秋戰國 , 兼并不斷 , 戰亂狂勃 , 弋射活動的廣泛性高于其它時代 。因此 , 東周時期容易出現高妙射手及把史上的高妙射手神話化 。
《列子》作者介紹列子 , 名御寇 , 亦作圄寇 , 又名寇 , 字云。戰國前期道家代表人物 。鄭國圃田(今河南鄭州)人 , 古帝王列山氏之后。約與鄭繻公同時 。先秦天下十豪之一 , 道學家、思想家、哲學家、文學家、教育家 。
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