1、《蜀相》
杜甫 〔唐代〕
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森 。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音 。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心 。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟 。
2、譯文
去哪里尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方 。
碧草照映臺階自當顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱 。
劉備為統一天下而三顧茅廬，問計于諸葛亮，輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿 。
可惜出師伐魏還沒有取得最后的勝利就先去世了，常使后代英雄感慨淚濕衣襟！
3、賞析
這首七律《蜀相》，抒發了詩人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業未遂的感慨 。全詩熔情、景、議于一爐，既有對歷史的評說，又有現實的寓托，在歷代詠贊諸葛亮的詩篇中，堪稱絕唱 。
“丞相祠堂”，今稱武侯祠，在成都市南郊 。成都是三國時期漢國的都城，諸葛亮在這里主持國政二十余年，立下了勛業 。晉代李雄在成都稱王時為他建立了祠堂 。后來桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無損 。“錦官城”，是古代成都的別稱 。成都產蜀錦，古代曾經設有專門的官員管理，他們住在成都的少城（成都舊有大城、少城），所以又稱成都為錦官城、錦城或錦里 。另一種說法是因為成都地近錦江，這里山川明麗，美如繡錦，因而得名 。“森森”，是形容柏樹長得高大而茂密 。據《儒林公議》、《太平寰宇記》等書記載，武侯祠前有大柏樹，相傳是諸葛亮親手栽種 。
這首聯兩句，前一句“丞相祠堂何處尋”是自問 。這里不稱“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常親切 。特別是其中的“尋”字，表明此行是有目的的專程來訪，而不是漫不經心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，環境生疏，所以才下了這樣一個“尋”字 。這個尋字有著豐富的含義，它還有力地表現出杜甫對諸葛亮的強烈景仰和緬懷之情，并因人而及物，同時也表明丞相祠堂是詩人渴望已久、很想瞻仰的地方 。后一句“錦官城外柏森森”自答 。這是詩人望中所得的景象，寫的是丞相祠堂的外景，點明祠堂的所在地，用來呼應前一句 。“柏森森”三個字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛 。這兩句直承“蜀相”的詩題，起得很得勢，用的是記敘兼描述的筆墨 。
第二聯“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物，色彩鮮明，音韻瀏亮，靜動相襯，恬淡自然，無限美妙地表現出武侯祠內那春意盎然的景象 。然而，自然界的春天來了，祖國中興的希望卻非常渺茫 。想到這里，詩人不免又產生了一種哀愁惆悵的感覺，因此說是“自春色”、“空好音” 。“自”和“空”互文，刻畫出一種靜態和靜境 。詩人將自己的主觀情意滲進了客觀景物之中，使景中生意，把自己內心的憂傷從景物描寫中傳達出來，反映出詩人憂國憂民的愛國精神 。透過這種愛國思想的折射，詩人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人 。
“三顧”，這里指諸葛亮在南陽隱居時，劉備三次登門拜訪的事 。諸葛亮《出師表》上說：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中 。”“頻煩”，多次地煩勞 。另一說見清代汪師韓的《詩學纂聞》，汪師韓認為“頻煩”是唐代俗語，意思與“鄭重”差不多 。“天下計”，是指統一天下的謀略 。具體地說，這里指諸葛亮所制定的以荊州、益州為基地，整飭內政，東聯孫權，北拒曹操，而后統一天下的策略 。“兩朝”，指蜀先主劉備和后主劉禪兩代 。“開濟”，“開”指幫助劉備開創基業；“濟”是指輔佐劉禪匡濟艱危 。“濟”，有完成的意思，也可以解釋為守成、成了事業 。“老臣心”，指諸葛亮盡忠蜀漢，不遺余力，死而后已的精神 。
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