翻譯：登高遠(yuǎn)望天地間壯觀景象，大江悠悠東流去永不回還 。
【登高壯觀天地間大江茫茫去不還什么意思 登高壯觀天地間大江茫茫去不還翻譯】“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”出自唐代詩人李白所寫的《廬山謠寄盧侍御虛舟》，此詩表現(xiàn)了詩人的豪邁氣概，抒發(fā)了詩人寄情山水、縱情遨游、狂放不羈的情懷，表達(dá)了詩人想在名山勝景中得到寄托，在神仙境界中逍遙的愿望，流露了詩人因政治失意而避世求仙的憤世之情 。
《廬山謠寄盧侍御虛舟》原文廬山謠寄盧侍御虛舟
唐·李白
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘 。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓 。
五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游 。
廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，
影落明湖青黛光 。
金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁 。
香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼 。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長 。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還 。
黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山 。
好為廬山謠，興因廬山發(fā) 。
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒 。
早服還丹無世情，琴心三疊道初成 。
遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京 。
先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清 。
《廬山謠寄盧侍御虛舟》翻譯我本是像那個接輿楚狂人，高聲唱著鳳歌去嘲笑孔丘 。
手里拿一根鑲綠玉的棍杖，大清早辭別著名的黃鶴樓 。
攀登五岳尋仙道不畏路遠(yuǎn)，這一生就喜歡踏上名山游 。
秀美的廬山挺拔在南斗旁，九疊云屏像錦繡云霞鋪張，
湖光山影相互映照泛青光 。
金闕巖前雙峰矗立入云端，三疊泉如銀河倒掛三石梁 。
香爐峰瀑布與它遙遙相望，重崖疊嶂聳云霄莽莽蒼蒼 。
翠云紅霞與朝陽相互輝映，鳥兒也飛不過吳天廣又長 。
登高遠(yuǎn)望天地間壯觀景象，大江悠悠東流去永不回還 。
天上萬里黃云變動著風(fēng)色，江流波濤九道如雪山奔淌 。
我喜歡為雄偉的廬山歌唱，這興致因廬山風(fēng)光而滋長 。
閑時觀看石鏡使心神清凈，謝靈運足跡早被青苔掩藏 。
我要早服仙丹去掉塵世情，修煉三丹和積學(xué)道已初成 。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見仙人正在彩云里，手里捧著芙蓉花朝拜玉京 。
早已約好神仙在九天會面，希望迎接你一同邀游太清 。
《廬山謠寄盧侍御虛舟》注釋1、謠：不合樂的歌，一種詩體 。盧侍御虛舟：盧虛舟，字幼真，范陽(今北京大興縣)人，唐肅宗時曾任殿中侍御史，相傳“操持有清廉之譽”(見清王琦注引李華《三賢論》)，曾與李白同游廬山 。
2、楚狂人：春秋時楚人陸通，字接輿，因不滿楚昭王的政治，佯狂不仕，時人謂之“楚狂” 。
3、綠玉杖：鑲有綠玉的杖，傳為仙人所用 。
4、五岳：即東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山 。此處泛指中國名山 。
5、南斗：星宿名，二十八宿中的斗宿 。古天文學(xué)家認(rèn)為潯陽屬南斗分野(古時以地上某些地區(qū)與天某些星宿相應(yīng)叫分野) 。這里指秀麗的廬山之高，突兀而出 。
6、屏風(fēng)九疊：指廬山五老峰東的九疊屏，因山九疊如屏而得名 。
7、“影落”句：指廬山倒映在明澈的鄱陽湖中 。青黛(dài)：青黑色 。
8、金闕(què)：闕為皇宮門外的左右望樓，金闕指黃金的門樓 。這里借指廬山的石門——廬山西南有鐵船峰和天池山，二山對峙，形如石門 。
9、銀河：指瀑布 。三石梁：一說在五老峰西，一說在簡寂觀側(cè)，一說在開先寺(秀峰寺)旁，一說在紫霄峰上 。近有人考證，五老峰西之說不謬 。
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