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如今部分地區(qū)仍有拜月習(xí)俗
值得注意的是 ， 《帝京景物略》在總結(jié)中秋節(jié)俗時(shí)還寫了一句 ， “（中秋節(jié)）曰團(tuán)圓節(jié)也” 。 既然中秋月圓之夜被看作是全家團(tuán)聚的良辰吉日 ， 作為中秋供品的月餅自然也帶上了“團(tuán)圓”的寓意 ， 用來聯(lián)絡(luò)親友感情 。 明代的田汝成在《西湖游覽志余》就中寫道：“八月十五日謂之中秋 ， 民間以月餅相贈(zèng) ， 取團(tuán)圓之義 。 ”后來 ， 生活在清代中葉的顧祿在《清嘉錄》里就更明確地指出 ， 杭州一帶有習(xí)俗 ， “中秋食月餅 ， 夜設(shè)祭月 ， 取‘人月雙圓’意 。 ”日后“拜月”的初衷日漸淡化 ， 月餅作為“團(tuán)圓餅”的地位卻變得越來越重要了 。 結(jié)果 ， 月餅雖然不再成為貢品 ， 但吃月餅反而成了中秋節(jié)的主要食俗 。
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江浙常見的鮮肉月餅
【團(tuán)圓餅什么時(shí)候吃最好？團(tuán)圓餅由來，這篇文章特別好】話說回來 ， 就像今天一樣 ， 作為“團(tuán)圓餅”的月餅其實(shí)在中秋節(jié)吃不完是常有的事情 。 按照《飲食好尚紀(jì)略》的說法“如有剩月餅 ， 乃整收于干燥風(fēng)涼之處 ， 至歲暮合家分食之” 。 如此做法一直到富察敦崇生活的時(shí)代（清代后期）還有保留 。 不然他也不會(huì)在《燕京歲時(shí)記》里補(bǔ)充一句 ， “有祭畢而食者、有留至除夕而食者”——盡管這樣的飲食習(xí)慣當(dāng)然是如今難以想象的 。
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