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人參、黃芪和黨參補(bǔ)氣哪家強(qiáng)? 人參、黨參、黃芪、當(dāng)歸究竟有啥區(qū)別( 六 )


2四、人參加黨參
均能補(bǔ)脾益肺,生津養(yǎng)血 。都可用于脾性有余的體虛倦怠,食少便溏;肺氣虧虛的咳嗽氣匆匆,語聲卑微及氣虛貧血者 。
但人參能年夜補(bǔ)元?dú)猓瑸橹螝馓撚摗⒚}微欲絕危重證候的要藥 。人參還能益氣安神,益氣生血,益氣攝血以及益氣壯陽,故又可用于氣津兩傷的口渴及消渴證,氣血虧虛、神志沒有安的心悸、失眠、健忘證,貧血證,氣沒有攝血的出血證以及陽痿證等 。黨參補(bǔ)脾肺之氣及生津、養(yǎng)血、扶正祛邪等效用與人參根本相似而力較弱,故古今方中以人參醫(yī)治普通脾肺氣虛及津傷血虧而證候較輕者,現(xiàn)多以黨參代之 。但黨參并沒有年夜補(bǔ)元?dú)狻?fù)脈固脫之功,雖用年夜劑量,亦不克不及替代人參益氣固脫 。
2五、人參加黃芪
二者均為罕用補(bǔ)氣要藥,同用還可互相加強(qiáng)補(bǔ)氣之功 。所沒有同者,人參能補(bǔ)心、脾、肺之氣,且能年夜補(bǔ)元?dú)猓瑥?fù)脈固脫,安神增智,為治外傷氣虛第一要藥;黃芪則以補(bǔ)脾肺之氣為主,沒有如人參能年夜補(bǔ)元?dú)猓珳厣?qiáng)過人身,又能固表止汗,托毒生肌,善補(bǔ)肌表之氣,故表虛證罕用黃芪 。其益衛(wèi)固表,托毒生肌,利尿退腫等效用,乃人參之所無或所不迭 。
2六、黃芪與白術(shù)
二者都能補(bǔ)氣、利水、止汗 。所沒有同者:黃芪能脾、肺雙補(bǔ),白竹僅補(bǔ)氣健脾;黃芪長于補(bǔ)氣升陽,實(shí)用于中氣下陷,脫肛及臟氣下垂者;白術(shù)長于健脾除了濕,脾虛失運(yùn),兼見水濕內(nèi)停者多用;黃芪甘溫,補(bǔ)氣之力較強(qiáng),主治氣虛而至之水腫、小便沒有利;白術(shù)治水濕內(nèi)停之證,雖亦以氣虛證為主,但濕盛而正虛沒有顯著者,亦可使用;黃芪益衛(wèi)固表,止汗之力優(yōu)于白術(shù) 。
2七、蒼術(shù)與白術(shù)
二者都能燥濕健脾,用于脾虛濕盛 。但蒼術(shù)以燥濕為主,又能祛風(fēng)濕,發(fā)汗發(fā)散表邪,罕用于濕阻中焦,風(fēng)寒濕痹;而白術(shù)則補(bǔ)氣健脾,又能固表止汗,利水,安胎 。
2八、杜仲與續(xù)斷
均能補(bǔ)肝腎,強(qiáng)筋骨,止血安胎,療傷續(xù)折 。杜仲以補(bǔ)肝腎為重,故普通治肝腎有余的腰膝酸痛、下肢痿軟、胎動(dòng)沒有安等,以用杜仲為優(yōu),且可降血壓;續(xù)斷補(bǔ)而沒有滯,形而沒有泄,為補(bǔ)益肝腎,宣通筋脈之要藥 。凡肝腎有余腰痛腳弱,風(fēng)濕痹痛,胎動(dòng)欲墜,崩漏經(jīng)多,及跌撲傷害,骨折腫痛等血脈郁滯沒有宣之證,都可用之 。續(xù)斷功用近似杜仲,但正在應(yīng)用中各有偏重 。續(xù)斷味兼苦辛,補(bǔ)中無形,以調(diào)血脈、續(xù)筋骨為重,故罕用治跌撲傷害,骨折腫痛,又能止崩漏 。
2九、半夏與天南星
均辛溫有毒,均能燥濕化痰、溫化寒痰,主治濕痰、寒痰證,外用均能消腫止痛,用治瘡瘍腫毒和毒蛇咬傷 。但半夏善治臟腑濕痰,并能降逆止嘔、消痞散結(jié),罕用于多種痰濕證、吐逆,和痞證、結(jié)胸等病證;天南星則善治經(jīng)絡(luò)之風(fēng)痰,并能祛風(fēng)靜痙,多用治風(fēng)痰眩暈、中風(fēng)、癲癇和破感冒等病證 。
30、朱砂與磁石
二藥均有鎮(zhèn)心潛陽安神之功 。但朱砂還用于瘡瘍腫毒,瘴瘧諸證;朱砂外敷或外用均有清熱姐毒的效用 。而磁石尚用于肝腎虧虛,目暗耳聾;腎虛喘匆匆等證 。
3一、杜仲與續(xù)斷
均能補(bǔ)肝腎,強(qiáng)筋骨,止血安胎,療傷續(xù)折 。杜仲以補(bǔ)肝腎為重,故普通治肝腎有余的腰膝酸痛、下肢痿軟、胎動(dòng)沒有安等,以用杜仲為優(yōu),且可降血壓;續(xù)斷補(bǔ)而沒有滯,形而沒有泄,為補(bǔ)益肝腎,宣通筋脈之要藥 。凡肝腎有余腰痛腳弱,風(fēng)濕痹痛,胎動(dòng)欲墜,崩漏經(jīng)多,及跌撲傷害,骨折腫痛等血脈郁滯沒有宣之證,都可用之 。續(xù)斷功用近似杜仲,但正在應(yīng)用中各有偏重 。續(xù)斷味兼苦辛,補(bǔ)中無形,以調(diào)血脈、續(xù)筋骨為重,故罕用治跌撲傷害,骨折腫痛,又能止崩漏 。

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