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結(jié)婚看日子全部口訣 擇日必背口訣，月上起日必背口訣( 二 )

小知識(shí)搬家風(fēng)水


三、擇日中最主要的是看什么神殺 ， (其中小兒煞的口訣是什么)？日月星辰五星之氣擇吉

結(jié)婚看日子全部口訣 擇日必背口訣，月上起日必背口訣

文章插圖

四、河洛擇日法的順罡與逆罡口訣用法？分界線是什么？坤壬乙巨門從頭出（二） ， 艮丙辛位位是破軍（七）甲癸申貪狼一路行（一） ， 辰巽亥盡是武曲位（六）子卯未宮中祿存位（三） ， 寅庚丁依例作輔星（八） 。 戌乾巳古例文曲是（四） ， 午酉丑右弼山山守（九） 。 1顛顛倒順逆行起星龍上起星 ， 龍上收星 。 向上起星 ， 向上收星 。 凡玉函起星依天機(jī)鈴訣圖 ， 起星排氣皆不入中宮 。 如八運(yùn)戌龍丑山未向 ， 山龍先天七艮入中 ， 八到乾宮 ， 先天八坤即后天坎宮壬子癸 ， 戌是地元 ， 坎宮地元即壬 ， 依訣坤壬乙巨門從頭出（見鈐訣圖） 。 即八運(yùn)山龍戌上是巨門 。 以戌上巨門順逆24山 ， 再回戌上收星即為真正的起星數(shù) 。 如圖戍上巨門2 ， 西順行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8.戌上收星得8左輔星 。 以逆行戍上巨門2 ， 辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8.戌上收星還是得左輔8. 以上順逆行 ， 顛顛倒 ， 巨門起數(shù)都是8.其它同推 。 同理貪狼1順行或逆走24山皆收星得7 。 巨得8 ， 祿得9 ， 文得1 ， 武得3 ， 破得4 ， 輔得5（輔代廉職） ， 弼得6 。 2北斗運(yùn)轉(zhuǎn)起星 。 以北斗本宮數(shù)順行七位 ， 如貪狼1→2→3→4→5→6→7得破軍7 ， 如巨門2→3→4→5→6→7→8得左輔8.依次類推 。 乾坤天地定位而生六子 ， 老少皆得性情之偏 ， 惟中男中女即坎離獨(dú)得乾坤性情之正 ， 人稟天地正氣而生 ， 此坎離所以為人生立命之根也 。 河圖由北向東順行相生 ， 然對(duì)待之位 ， 則北方一六水克南方二七火 ， 西方四九金克東方三八木 。 而洛書由北向西運(yùn)行相克 ， 然對(duì)待之位則東南四九金生西北一六水 ， 東北三八木生西南二七火 。 。 。 。 。 河洛皆由坎北開始運(yùn)轉(zhuǎn) ， 而先天坎位6 ， 以九星加6即成 。 貪1+6=7 ， 巨2+6=8 ， 祿3+6=9 ， 文4+6=10 ， 1+0=1武6+6=12 ， 1+2=3 ， 破7+6=13 ， 1+3=4 ， 輔8+6=14 ， 1+4=5 ， 弼9+6=15 ， 1+5=6 也可逆行四位 。 如貪1→9→8→7 ， 貪狼逆四位也得7.故玉函通秘中有：“下卦起星有耒由 ， 逆轉(zhuǎn)四位收 。 任它萬縷并千頭 ， 總向三般求 。 ”這也是玄空中經(jīng)常提到的隔四位起父母 。 并且父母數(shù)與本數(shù)同在?個(gè)三般卦之列 ， 是故又統(tǒng)稱為父母三般卦 。 父母與三般卦是兩個(gè)概念 ， 只不過通常將它連貫使用 。 當(dāng)然三般卦更大的用處在搖鞭賦中最祥細(xì) 。 3找父母星凡學(xué)玄空者,都知道一個(gè)詞,父母,三般卦.父母與三般卦有著密切的聯(lián)系,所以又統(tǒng)稱為父母三般卦.即一四七,二五八,三六九.這里主要談父母.天玉經(jīng)中提到父母的有東西父母三般卦,算值千金價(jià).更看父母下三吉,三般卦第一.父母排來到子息,須去認(rèn)生克.天地父母三般卦,時(shí)師未曾話.識(shí)得父母三般卦,便是真神路.倒排父母蔭龍位,山向同流水.等等.這些都是講的理氣中的父母.可見父母三般卦在玄空理氣中占很高的地位. 巒頭中也重父母.若不論父母則不可論穴.千里來龍首重入首一節(jié).父母星是臨結(jié)穴的一個(gè)重要標(biāo)志.世人都知道將巒頭,理氣相結(jié)合.青囊序中來山起頂須要知. ， 三節(jié)四節(jié)不須拘 。 天玉經(jīng)中來山八卦不知蹤 ， 八卦九星空 。 五行山下問來由 ， 入首便知蹤 。 而理氣的父母星在玉函理氣中又起了什么作用呢？玉函挨星 。 坤壬乙巨門從頭出（二） ， 艮丙辛位位是破軍（七）甲癸申貪狼一路行（一） ， 辰巽亥盡是武曲位（六）子卯未宮中祿存位（三） ， 寅庚丁依例作輔星（八） 。 戌乾巳古例文曲是（四） ， 午酉丑右弼山山守（九） 。 父母星起法七赤為一白之父母星 。 八白為二黑巨門之父母星 。 九紫為三碧之父母星 。 一白為四綠之父母星 。 二黑為五黃之父母星 。 三碧為六白之父母星 。 四綠為七赤之父母星 。 五黃為八白之父母星 。 六白為九紫之父母星 。 說白了 ， 玉函起星實(shí)際就是在鈐訣圖上求父母星 。 若龍得旺氣 ， 便借父母之力發(fā)福悠久 。 く大玄空也用到了父母星,但它只是一部份而已.）如上元一運(yùn)用貪狼為旺 ， 貪狼是四綠文曲的父母星 ， 所以排星時(shí)鈐訣圖龍上或向上以四綠文曲為旺（文星順走七星是貪 ， 或逆轉(zhuǎn)四位也是貪） 。 反過說 ， 貪狼逆轉(zhuǎn)七星是文曲 ， 故上元一運(yùn)龍上或向上見文曲即為旺星 。 同理 ， ニ運(yùn)三運(yùn)同推 。 由此看出上元的旺星實(shí)際是中元的挨星 。 此為上元劫中元為旺 。 如中元四運(yùn)用文曲為旺 ， 文曲是七赤破軍的父母星 ， 所以排星時(shí)鈐訣圖龍上或向上以七赤破軍為旺（七赤破軍順走七星是文 ， 或逆轉(zhuǎn)四位也是文） 。 反過說 ， 文曲逆轉(zhuǎn)七星是破軍 ， 故中元四運(yùn)龍上或向上見破軍即為旺星 。 同理 ， 五運(yùn)六運(yùn)同推 。 由此看出中元的旺星實(shí)際是下元的挨星 。 此為中元劫下元為旺 。 如下元七運(yùn)用七赤為旺 ， 七赤是貪狼的父母星 ， 所以排星時(shí)鈐訣因龍上或向上以貪狼為旺（貪狼順走七星是破 ， 或逆轉(zhuǎn)四位也是破） 。 反過說 ， 七赤逆轉(zhuǎn)七星是貪狼 ， 故下元七運(yùn)龍上或向上見貪狼即為旺星 。 同理 ， 八運(yùn)九運(yùn)同推 。 由此看出下元的旺星實(shí)際是上元的挨星 。 此為下元劫上元為旺 。 真玄空是坤壬乙訣、父母、三般卦、順逆七星…….等諸多法門一理貫通,上元劫中元為旺,中元劫下元為旺,下元劫上元為旺……從上面的這些法理中可一理貫通,則玄空之秘可解,七星打劫可破.這才是真玄空,望得秘者珍之.不可亂傳匪人.（其中三般卦在搖鞭賦中應(yīng)用最廣） 。 天機(jī)鈐訣圖上只有先后天元運(yùn)正神零神く夫婦配合）可以入主中宮 ， 其它任何星辰皆無權(quán)擅越中宮 ， 龍向只能在本宮立極布24宮位 。 故玉函有八卦八方互起星辰…詳情肯定各種起法得數(shù)是一樣.但這是舊話嗎？反正我以前沒看到. 圖戍上巨門2 ， 順行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8.戌上收星得8左輔星 。 以逆行戍上巨門2 ， 辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8.戌上收星還是得左輔8. （只管挨宮數(shù)到本位就行）以上順逆行 ， 顛顛倒 ， 巨門起數(shù)都是8.父母星起法七赤為一白之父母星 。 八白為二黑巨門之父母星 。 九紫為三碧之父母星 。 一白為四綠之父母星 。 二黑為五黃之父母星 。 三碧為六白之父母星 。 四綠為七赤之父母星 。 五黃為八白之父母星 。 六白為九紫之父母星 。 說白了 ， 玉函起星實(shí)際就是在鈐訣圖上求父母星 。 若龍得旺氣 ， 便借父母之力發(fā)福悠久 。 玉函秘訣心法前言地理之書千千萬 ， 真經(jīng)太少 。 洋洋大篇縱有真訣亦隱藏 。 所以古人說“真?zhèn)饕粡埣?nbsp;， 假傳萬卷書” 。 本教材志在點(diǎn)竅,畫龍點(diǎn)睛,故入門知識(shí)及地理常識(shí)只有別書參考.并有一定玄空基礎(chǔ)才能研習(xí)本教材 。 堪輿之道以河洛為尊.天地陰陽一靜一動(dòng),一體一用,相為表里,生生不息,化生萬物.處處不離陰陽.如巒頭為體,理氣為用.先天為體,后天為用,河圖為體,洛書為用…..堪輿就好比種莊稼巒頭就象土地,土質(zhì)的好壞是決定能不能出莊稼,它是何等重要.理氣好比季節(jié),季節(jié)不到也無用.擇日就好比播種時(shí)間.若逢不適應(yīng)的天氣也無益,甚至死苗等現(xiàn)象.巒頭;理氣;擇日環(huán)環(huán)相扣,密不可分,可見何等重要. 在巒頭中講究陽耒陰受,陰來陽受,急來緩受,緩來急受,龍脈穿帳過峽的剝變也是陰陽的變化.又有山為陰水為陽一靜一動(dòng). 巒頭為堪輿中的重中之重,自古堪輿有巒頭無假,理氣無真書.的說法.故本教材主講理氣,巒頭請(qǐng)閱讀,,.等等諸書,讀者切莫認(rèn)為本人輕視巒頭.真正要學(xué)好巒頭必須要有樵夫的腿,多考察名墓,理論結(jié)合實(shí)際,實(shí)地學(xué)習(xí)才行.非數(shù)載光陰不可.由于篇幅有限 ， 請(qǐng)學(xué)員自購(gòu)巒頭方面的書籍 ， 故本教材重在理氣.請(qǐng)學(xué)員們勿要見怪 。 本教材分三章講解.其中理氣分玉函理氣和河洛理氣.最后是河洛擇日一玉函理氣法.本教材中一針見血,直指玉函秘法.玉函的起數(shù)方法由繁至簡(jiǎn),最后達(dá)到一句真訣就能起數(shù)之法,包括顛顛倒順逆行,北斗運(yùn)轉(zhuǎn)起數(shù),坎離加數(shù)法等等正宗大法,. 真玄空是坤壬乙訣、父母、三般卦、順逆七星…….等諸多法門一理貫通,上元劫中元為旺,中元劫下元為旺,下元劫上元為旺……一旦一理貫通則玄空之秘可解,七星打劫可破.這才是真玄空.玉函中的排星法是顛倒順逆之法, 也指出了中的誤區(qū).以致于許多讀者誤入岐途…是眾人增補(bǔ)的結(jié)果,代代手抄,然真訣隱藏,以至難以入門.本人特將獨(dú)有的384局玉函排星表貢獻(xiàn)出來.本384局是48局變化八宮而耒.相同元運(yùn)同一山向,其耒龍不同,所排結(jié)果就不一樣,并且向的順逆不是本身決定,而是龍?jiān)跊Q定,故向盤更是活盤.一靜一動(dòng),變化無窮,但不管有多少變化,都逃不出這384局之列.這也是本教材的重點(diǎn).一訣千金.學(xué)玉函者不可不看,其中定有無窮奧妙. 凡是固定的龍向排法都是錯(cuò)的,因?yàn)辇埵亲兊?而向盤的陰陽都是活盤 。 二 河洛神數(shù) 玉函理氣是活的,它隨元隨運(yùn)而變化.而河洛神數(shù)基本上是固定的,玉函用龍上排星,而河洛神數(shù)以翻卦起數(shù)是固定,（先天翻卦收峰,后天翻卦納水）這樣一靜一動(dòng).理氣真訣完美配合.特別是陽宅,當(dāng)以河洛神數(shù)為尊.若運(yùn)吉方位也吉?jiǎng)t錦上添花.若運(yùn)兇方位也兇就災(zāi)禍立至.若運(yùn)吉方位兇則平安,但運(yùn)過則兇.若運(yùn)兇方位吉?jiǎng)t無大兇.可見河洛神數(shù)是何等重要.當(dāng)年楊筠松祖師趁黃巢之亂偷走了玉函,這是歷史有記載的,但他偷的不完全是玉函,而玉函只是其中重要的一部份而已. 三 河洛擇日河洛擇日,乃天之喉舌,運(yùn)布八方,居陰布陽,萬古不易,是七政之樞機(jī),五行之根源,此乃真五行……天之號(hào)今,所指之方,萬煞潛藏,順者則昌,逆者則亡……..然世面流行者只有一半,故不準(zhǔn)確.本人也是前段時(shí)間才悟出心法秘訣.經(jīng)過以前的事例驗(yàn)證準(zhǔn)確度確實(shí)較高.這次將河洛擇日法的順罡逆罡訣及其用法一并講解,順罡與逆罡的分界線,及周天384爻與擇日取用法.目錄 前言第一章 玉函秘訣心法 一 河洛理數(shù)基礎(chǔ) 二 玉函經(jīng)典篇 三玉函起星秘法 1顛顛倒順逆行起星法 2北斗運(yùn)轉(zhuǎn)起星法 3三元甲子挨星表 4一至九運(yùn)山龍水龍?zhí)鞕C(jī)鈐訣山水定卦分星圖 四 玉函排星法 五 玉函384局的應(yīng)用 1玉函384局秘圖一覽表（本人獨(dú)家擁有 ， 現(xiàn)公開） 2龍上和金龍化煞秘法 3搖鞭賦 4 天玉經(jīng)注解 5 青囊序注解 第二章 河洛神數(shù)（陽宅篇） 一定向與立向二八卦定位 三定中宮 四陽宅吉兇神數(shù)判斷 五起陽掌方法 六陽宅24山室內(nèi)布局吉兇神斷 七24山坐向分金（陰陽宅同） 八陽宅室內(nèi)布局 九陽宅室外布局 十陽宅布局星盤秘圖 十一陽宅秘要第三章 河洛擇日一河洛擇日妙法二河洛擇日順罡與逆罡1順罡口訣 逆罡口訣2順罡與順罡的分界線3神數(shù)配置4河洛擇日神煞5年月日時(shí)尋宮定局6推貴人祿馬 。 。 。 。 。 。 從內(nèi)向外看,最里面第一層是龍上天卦流行九氣圖,第二層向上天卦流行九氣圖.第三層二＋四宮流行天星圖.第四層龍上二十四挨星圖（坤壬乙訣）,.第五層向上二十四挨星圖（坤壬乙訣）,.第六層為后天卦. 真玄空是坤壬乙訣、父母、三般卦、順逆七星…….等諸多法門一理貫通,上元劫中元為旺,中元劫下元為旺,下元劫上元為旺……從上面的這些法理中可一理貫通,則玄空之秘可解,七星打劫可破.這才是真玄空,望得秘者珍之.不可亂傳匪人.（其中三般卦在搖鞭賦中應(yīng)用最廣 。 。 。 。 。 。 。 。 何時(shí)用順罡 ， 何時(shí)用逆罡 ， 它們的分界線是什么？一語驚醒夢(mèng)中人 ， 其實(shí)它們的分界線是以 。 。 。 。 。 。 結(jié)束語楊公真訣博大精深 ， 關(guān)健在于不得真訣誤入岐途 ， 你許感覺此材料篇幅不大 ， 但此資料乃高級(jí)秘訣 ， 重在點(diǎn)竅 ， 學(xué)者必有巒頭基礎(chǔ)和玄空根基方能入門 。 你試想一想 ， 有幾本不是先講巒頭 ， 而且篇幅較大 ， 理氣方面易經(jīng)八卦基礎(chǔ)知識(shí)如年上起月等四柱知識(shí)有占一定篇幅 ， 并且重要秘訣從不泄漏 。 所以此材料乃地理真?zhèn)髅胤?nbsp;， 直入楊曾地理心法 。 未經(jīng)本人同意嚴(yán)禁亂傳他人 ， 否則會(huì)自食其果 。 切記！切記！本人將玉函、河洛為一體的理氣法訣公開 ， 并將獨(dú)有的玉函384局秘圖奉獻(xiàn)給各位 ， 此秘圖全球獨(dú)一無二 ， 現(xiàn)公開傳授 ， 1至9運(yùn)山在水龍所有星盤皆在其中 。 以前我還不懂河洛順逆罡時(shí) ， 就有人出1至3萬的價(jià)格學(xué)習(xí)玉函 ， 但都被婉言謝絕 。 現(xiàn)公開傳授 ， 實(shí)乃各位福緣所致 。 擇日術(shù)以河洛順罡逆罡之法 ， 簡(jiǎn)單而神奇 。 望緣者珍之 。 為弘揚(yáng)楊公正法 ， 考慮學(xué)員往返時(shí)間的耽誤 ， 現(xiàn)決定函授以上秘訣 ， 真?zhèn)饕粡埣?nbsp;， 假傳萬卷書 。 讓您大開眼界 。 本材料剛剛完成 ， 不是書籍 ， 是電腦打印出來的 。 我貼上的那一幅圖是玉函384局中其中24局,不得本書上的真訣切莫亂用,否則犯零正顛倒,后患無窮.384局共計(jì)16幅圖,并有秘訣心法在書中 聲明; 這兩天有好幾個(gè)易友都在說我的排法不一樣.其實(shí)我從沒有說是排錯(cuò)的,只是起數(shù)方法不一樣,但起數(shù)結(jié)果一樣.而我的起數(shù)方法與別人不同的就有兩種.而有一種方法才是玉函的本質(zhì)核心.然而只有三四個(gè)字的內(nèi)容.就這么簡(jiǎn)單,（不是逆轉(zhuǎn)四位,順推七星）.現(xiàn)在至少有八九位易友知道了秘法.（因?yàn)樗麄兊玫搅吮举Y料）懂得了它的方法就汲其用法.再次聲明,所有包括在內(nèi)的起數(shù)結(jié)果都是一樣的. 至于排星,以龍為主,龍用順時(shí)水必逆.龍用逆時(shí)水必順.主要是任何山向排星不能固定,同一山向龍不同其結(jié)果不一樣,同一來龍山向不同結(jié)果也不同.所以凡是固定的山向排盤均不合符現(xiàn)實(shí).至少龍可固定,而排盤不可固定.觀鈐訣些子圖可看出以排龍為主,排向?yàn)檩o./….整個(gè)排盤沒有固定的,氣是變的.玉函的靈活性隨巒頭變化而變化,這才體現(xiàn)了形氣兩合的重要性. 不管有多種變化,都逃不出本人的384局之列.1至9運(yùn)山龍水龍所有星盤盡在其中,書上的例子當(dāng)然盡在其中,其中秘密也盡在本資料中1. 表格這兩天有許多易友對(duì)我的挨星有質(zhì)疑.現(xiàn)有請(qǐng)論壇的高人予以提點(diǎn). 七運(yùn)戌龍戌山辰向 壬子癸未坤申甲卯乙辰巽巳戍乾亥庚酉辛丑艮寅丙午丁 8 7 6 9 8 7 1 9 8 2 1 9 1 3 2 5 4 36 5 4 7 6 5 3 1 2 2 9 1 1 8 9 6 7 8 7 5 6 6 4 5 5 3 4 4 2 3龍用逆時(shí)水必順,合太極及鈐決圖原理如劉伯承父地葬于一九○七年正月,山龍,以墳后豎立的石頭為入首,并與后面大山辭樓下殿同一條線,丙山壬向兼午子,三運(yùn),我排星如下, 壬子癸未坤申甲卯乙辰巽巳戍乾亥庚酉辛丑艮寅丙午丁 9 8 7 1 9 8 2 1 9 3 2 1 4 3 2 5 4 3 6 5 4 5 7 6 3 4 5 4 2 3 3 1 2 2 9 1 1 8 9 9 7 8 8 6 7 7 5 6 申龍入首立辛山乙向 ， 申方及后山都雄壯有力 ， 前是萬丈深谷 ， 甲卯來水 ， 出巽位 ， 是一九三五年乙亥歲葬 ， 屬四運(yùn) ， 我排出天機(jī)從鈴訣后斷言 ， 自從此墳葬下后家景一帆風(fēng)順 ， 丁財(cái)貴俱發(fā),無常派派四運(yùn)辛山乙向是上山下水 ， 現(xiàn)排星盤供大家參考；壬子癸 未坤申 甲卯乙 辰巽巳 戍乾亥 庚酉辛 丑艮寅 丙午丁 7 8 9 6 7 5 4 5 6 3 4 5 2 3 4 1 2 3 9 1 2 8 9 1 2 1 3 3 2 4 5 4 3 6 5 7 7 6 8 8 7 9 9 8 1 1 9 2 不但零正得位,且交媾眾多,合九合十合生成合三般卦為合四象均為交媾,龍穴雖小,此一家已達(dá)中等富貴,可見挨星之威力. 四字寅龍入首丁山癸向及八運(yùn)戍龍丑山未向就不排了,以前討論過. 恭請(qǐng)各位大師賜教這都是以前的帖子,格式不易看可以參考以前案例.能夠下卦起星只是〈玉函通秘〉全書的入門 ， 而真能下卦起星又何需把864局一一排定“都在飛宮掌上尋”隨運(yùn)建極、隨龍挨排在人心中、在自己的掌上 。 而其中變莫測(cè) ， 零正顛倒 ， 伏呤、反呤 ， 金煞還宮等籌又必須能下卦起星后才能窺其全貌 。

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