這種說法 ， 玉宸在穿越之前 ， 深以為然 ， 但在玉宸穿越之后 ， 就被他視作放屁 。
因為他的金手指最后面 ， 有著一道又一道神秘的紋路 ， 互相交織 ， 勾畫出一百零八道篆文 。 每一道篆文都非常古老、神圣 ， 散發著淡淡的靈光 ， 讓每一個看到的人 ， 都能夠理解其包含著的意思 。
“斡旋造化、顛倒陰陽、移星換斗、五行大遁……通幽、驅神、擔山、禁水、借風、布霧、祈晴、禱雨……”
這是仙道天罡地煞一百零八門神通 ， 當然 ， 在玉宸這里應該稱呼為天罡地煞一百零八法 ， 是他前世在游戲世界之中 ， 花費了七年的時間 ， 完成一系列仙道專屬任務之后 ， 收集到的《玉宸金簡丹書》 。
這《玉宸金簡丹書》在游戲世界之中 ， 被尊為仙道至高典籍之一 ， 又有《一炁洞玄玉宸金章》、《上清禹馀真登靈寶妙有天書》等稱呼 。
傳言此書之中記載了天罡地煞一百零八法所有傳承真意 ， 每一門傳承都有對應的成仙之法 ， 修滿天罡地煞一百零八法 ， 便可得證太乙 ， 登臨大羅 。
可讓玉宸無奈的是 ， 現在他手中這一百零八法中一百零七門呈現黑色 ， 只有地煞法中的符水呈現乳白色 ， 意味著這一門傳承被開啟 。
同樣 ， 玉宸現在修行的《正一三山符氣訣·殘》 ， 便是地煞法—符水的配套功法 。
說起這一門功法的誕生 ， 便不得不提及玉宸那七年任務的經歷 。
在此期間 ， 玉宸為了完成一些任務 ， 背下來不少道門典籍 ， 看了不少修行功法 ， 對于吐納練氣有了系統的了解 ， 乃至于現實當中都開始吐納練氣 。
這才讓金手指在符水傳承開啟之后 ， 以傳承的一點真意作為核心 ， 結合部落傳承的巫文和他記憶中經過驗證的基礎吐納之法 ， 推演出《正一三山符氣訣·殘》 。
這也是玉宸認為自己金手指不是真正系統的重要原因 ， 它沒有那么多神奇不講道理的功能 。
哪怕有著傳承真意作為核心 ， 推演出來的法門也只能夠凝練稀薄且粗淺的法力 。
除去在保持自身巫法的純粹上有些玄妙外 ， 不要說長生 ， 養生效果都不怎樣 。
當然 ， 依靠這系統推演出來的功法 ， 以及系統自帶的記錄、分析、推演功能 ， 玉宸才能夠在最短的時間內學會蛇部落所有的巫文 ， 快速掌握巫術 ， 安安穩穩的從上一代蛇巫手下活下來 ， 最終在十五歲的時候 ， 成為了蛇部落僅次于老蛇巫和老首領的第三人 。
在后來的十年時間里 ， 玉宸一步步的執掌部落大權 ， 小幅度完善狩獵制度、巫術體系和醫療系統 ， 還尋找到不少可以食用的植物 ， 確保部落當中大多數人都不至于挨餓 。
老首領和老蛇巫死后 ， 更是帶領現任首領 ， 收復了周圍的兩個分裂出去的霧蛇部落和毒蛇部落 ， 將原本部落傳承的巫文補全 ， 受到了蛇部落所有人的愛戴 ， 以巫師的身份 ， 被尊為大蛇巫 。
也是因此 ， 在玉宸退位之后 ， 部落當中的老人還是喜歡來找玉宸幫忙 。
其實現在的蛇部落 ， 已經是周圍最大的幾個部落之一 ， 并不需要玉宸做太多事情 ， 他自認為自己將能夠做的事情做到了極致 ， 剩下的只需要維護便可以 。
加上部落本身的傳承巫法 ， 更接近于原始神道 ， 沒有圖騰幫忙的情況下 ， 每學習一道巫術 ， 便會多出一道法力 ， 施展起來 ， 更是需要獻祭自身精氣神 。 久而久之 ， 體內法力駁雜 ， 血氣虧損 ， 不要說長生不老 ， 很多時候 ， 巫師的壽命比普通人都要短 。
見識過老蛇巫在一次次保護部落和對外征戰過程當中 ， 犧牲自己召喚圖騰后的衰老模樣 。 以及老蛇巫為了活下去 ， 將一個又一個師兄弟送入祭壇 ， 吸收他們的血氣的瘋狂 。
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