入靜，就是經過意守，改癡心妄想為靜思專想，進而做到無思無想，嫻靜歡快，怡然自得 。意守，就是把留意力集中于體內某肯定部位或某種流動，或意想某種對身材無益的事件 。最罕用的意守辦法是用呼吸連系意守丹田 。
丹田，是指臍下一寸半的氣海穴，它沒有是一個點或一個面，而是一個球體 。呼吸與意守丹田連系，叫做氣貫丹田 。氣貫丹田的普通辦法是：進行腹式呼吸，即吸氣時膈肌降落，腹壓添加，使小腹外鼓，如同氣經肺吸入丹田;呼氣時小腹回縮，如同氣從小腹經肺呼出 。
(2)調息：就是盲目管制呼吸，其根本要求是“細、靜、勻、長”，逐漸達到無聲無息 。收支綿綿、若存若亡的地步 。
初練時，務必天然，不成委曲，緩緩做到從有聲到無聲，由急促到深長 。最佳是練“氣貫丹田”法，至于“年夜周天”、“小周天”的命運運限辦法，待有肯定功力后再去逐漸學習 。
命運運限是指經過深長呼吸以及停閉呼吸，以意領氣，買通經脈，意隨氣行，運轉周天 。這正在現代也稱“閉氣”、“引氣”、“行氣”、“命運運限”等 。若命運運限攻患處，給本人治病稱“行氣”;若命運運限外出，發氣給別人治病，則稱“布氣” 。
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(3)調身：就是盲目管制身材的姿態以及舉措 。調身普通分“行、立、坐、臥、做” 。這五種狀況都必需與調心以及調息合營進行 。調身的總要求是寬衣解帶，溫馨天然，沒有拘方式.
行：要平允沒有搖，留意路線，氣貫丹田，呼氣提肛，吸氣抓緊 。
立：兩足平行與肩同寬，雙膝微屈，軀干平直，含胸收腹，兩臂向前半舉，屈肘屈腕如抱球狀，兩目半閉注視鼻端，而后調息，意守丹田，如“三圓式站樁
坐：有自在式以及盤膝式兩種
自在式：選適當高度之椅、凳或床，雙腳踏地而坐，雙腿離開與肩同寬，雙手仰掌疊放一同置于小腹前，目半睜，視鼻端，或雙手合掌如佛，目半睜視指端
盤膝坐：有單盤膝、雙盤膝以及天然盤膝 。單盤膝是將一側小腿放另外一小腿下面;雙盤膝是先將右小腿放正在左小腿下面，再把左小腿搬起放正在右小腿下面，兩小腿穿插，兩足底朝天放正在年夜腿上;天然盤膝是兩小腿天然穿插成八字形，兩足壓正在年夜腿下 。下身姿態皆同自在式 。行功應備軟墊，兩腿發麻時，可行自我推拿后收功 。
臥：適于病弱或失眠者，可于睡前行此功 。以右側臥位為佳，頭稍向前 。上面的一只手天然屈肘放枕前，手心向上，下面一只手天然放正在年夜腿上、手心向下，或放丹田處，手心按腹 。腿的姿態是，上面的天然蜷縮或略屈，下面的屈膝120°放另外一腿下面 。
【氣功入門者必學 健身氣功六字訣】做：有兩個含義：其一是指一樣平常勞作時，依據工作的性子，采取正當的不容易委頓姿態，合營意守丹田以及腹式呼吸，其肉體本質是不時處處都意守丹田練氣功;其二是指點引、太極拳等各家各派的動功功法，其姿態舉措形形色色，學者應選其一種，當真操練 。總之，調身即調整形體，使本人的身材合乎練功姿態、形狀的要求 。
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