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四、居家風水布局是？
風水布局需要注意什么？
五、關于室內風水的基本知識？
1.客廳布局與風水進門之后 ， 現(xiàn)代的客廳通常是客廳 。 客廳陳設簡陋 。
有一組客桌或茶幾、家用電器 。 現(xiàn)代人追求簡潔、明快理念 ， 需要寬敞、明亮的客廳 ， 所以除了沙發(fā)、客廳照明設備外 ， 盡可能將柜子、壁柜、隔架以及電器類如CD機、電視機等組合音響作整體性、機能性的處理 。 一方面可以節(jié)省空間 ， 一方面可以達到現(xiàn)代美感的要求 。 壁柜的多用途設計 ， 是現(xiàn)代居室的一個重要特點 。 在過去 ， 由于顧慮搬動的方便 ， 大多物件都擺放在平地 ， 音響設備也不例外 ， 各有獨立的單元 ， 獨立的空間 ， 獨立的位置 ， 因此平面空間必然十分擁擠 。 地面上的空間窄了 ， 居住人的活動就有諸多不便 。 不但需有龐大的平面面積來容納必要的設備 ， 相對的室內上半部空間的空虛 ， 實在也是一個浪費 ， 而又以補綴式的裝飾來補空的墻壁 。 實在是一種不科學且沒有經濟觀念的做法 。 因此 ， 現(xiàn)代設計采用多方面功用和機能的整體性設計 ， 自然而然 ， 壁柜設計的變化和組合使我們也不必再為僵硬而冷酷的墻壁傷腦筋了 。 當然 ， 也不是說不很實用的精神性藝術品裝飾就必須完全拋棄不用 ， 因為不實用的藝術品裝飾實在也是現(xiàn)代生活當中不可缺少的一種精神食糧 。 就整個客廳而言 ， 客廳室內設備的處理在空間上有兩種處理方法 ， 一種是平面空間的處理 ， 以地板為放置面；一種是立體空間的處理方法 ， 主要是以壁面利用為要點 。 因此 ， 任何一種擺設法都會形成一種聚散通隔的作用 ， 人的活動在家具當中的空位置里 ， 也就有了位置和疏密之分 。 由于家具的隔離或相向以及功用的類聚、異同 ， 每種家具也有了非常精確的空間意義；如緩沖 ， 界限 ， 包圍 ， 集中 ， 疏導 ， 以及精確的功能意義：如坐 ， 立 ， 放置 ， 照明等等 ， 因此處理一個客廳室內設備就如處理一張畫一樣 ， 何處該聚?何處該散?何處該閉?何處該隔?何處該通?何處該明?何處該暗?等等完全是一個空間上人類活動與家具間達到盡可能完美而不浪費 ， 發(fā)揮最大功效的設計工作 。 統(tǒng)觀客廳全局 ， 除了須講究實用美感上的設計之外 ， 還須注意全客廳的色彩及明暗 ， 這種色彩明暗除了美感和個人的喜好之外 ， 尚須配合住宅格 。 分述以下資參考：乾宅的客廳必須明亮 ， 盡量采用大量的白色系色彩 ， 則使居住人聰明秀氣 。 若暗色調采用超過四面面積的一半則使居住人愚笨 ， 更對男人不利 。 兌宅的客廳應明亮適宜 ， 但不宜過亮 ， 即白色調不可采用超過總面積的四分之三或有三面臨大窗 ， 否則此家庭恐由女人掌權 ， 且怕有傷損丈夫或男人的潛伏危機 。 艮宅的客廳不宜太寬闊 ， 多采用白色 ， 土黃色、咖啡色為好 。 離宅的客廳不宜留太多的無用空間 ， 否則容易招來火的災害和官司訴訟 。 坎宅的客廳應該采用寧靜及冷清的色彩 ， 不宜太鮮艷 ， 否則對錢財不利 。 坤宅的客廳設備宜多 ， 家具宜用厚重材料 ， 采用黃色或原木色彩系統(tǒng) ， 最忌諱狹窄?巽宅的客廳宜淺宜寬 ， 可多用綠色系統(tǒng) ， 多花木裝飾最好 。 中宮宅的客廳可自由設置 ， 但必須黃色系統(tǒng)來統(tǒng)一全室 。 臥室門：一一臥室大門不可直對廚房門 ， 防止其濕熱氣與臥房門相對流；房門不可正對衛(wèi)浴間 ， 因為沐浴后的水氣與廁所的氨氣極易擴散至臥房中 ， 而臥房中又多為吸濕氣的布品 ， 將令環(huán)境更為潮濕；臥房門不宜正對儲藏室之門 ， 儲藏室多有霉氣、易藏污納垢；臥室門也不應兩兩相對 ， 此謂“門刀煞” 。 床位：一一床頭不朝西 ， 以現(xiàn)代科學解釋 ， 地球由東向西自轉 ， 頭若朝西 ， 血液經常向頭頂直沖 ， 睡眠較不安穩(wěn)；床不可對鏡 ， 人在半清醒之間 ， 容易被鏡中影像嚇到 ， 精神不得安寧；電視機不宜正對床前 ， 可改為側或改置柜內作抽取式的電視柜；床不可背門 ， 門外之人一覽無遺床上的一切 ， 毫無完全感 ， 也影響休息 。 布局：一一臥室的形狀不宜狹長 ， 狹長者不宜通風 ， 室內易潮；床位不宜正對梁柱 ， “梁”易使人產生壓迫感 ， 睡眠不易安穩(wěn)；床頭柜以圓形為佳 ， 以避免柜角橫沖頭部；床不可貼地 ， 否則不通風 ， 易藏濕氣 ， 造成腰酸背痛 。 光線：一一臥室光線不宜太強 ， 床不可臨近強光 。 床是靜息之所 ， 強光易使心境不寧 。 故床勿置窗下 ， 否則可裝上窗簾以降低光線 。 裝飾：一一臥室中“三角形”的裝飾物過多 ， 主不祥；床頭掛書 ， 以山水花草為佳 ， 忌以老虎、蟲獸為背景；床上忌吊蘭花、緞帶花及大吊燈 ， 否則影響居住者的健康 。 玄關風水玄關在佛教中被稱為入道之門 。 佛經云：“玄關大啟 ， 正眼流通而在住宅結構中 ， 玄關則特指居所的外門 ， 是進出房屋的必經之地是亞洲傳統(tǒng)建筑的重要組成部分 。 影響玄關功能的八大重點要最有效地發(fā)揮玄關的作用 ， 必須重視玄關的組成鞋子應該如何擺放? 鞋柜當中的風水“大”學問部分在風水上的各種宜忌 。 這主要有以下八大重點：一、天花的安置天花板宜高不宜低：玄關頂上的天花板若是太低 ， 具有壓迫感 ， 這在風水上屬于不吉之兆 ， 象征這家人備受壓迫摯肘 ， 難有出頭 。 天花板高 ， 則玄關空氣流通較為舒暢 ， 對住宅的氣運也大有裨益 。 天花色調宜清不宜重：玄關頂上天花板的顏色不宜太深 ， 如果天花板的顏色比地板深 ， 這便形成上重下輕 ， 天翻地覆的格局 ， 象征這家人長幼失序 ， 上下不睦 。 而天花板的顏色較地板的顏色淺 ， 上輕下重 ， 這才是正常之象 。 天花燈宜方圓而忌三角：玄關頂上的燈飾排列 ， 宜圓方卻不宜三角形 。 有人喜歡把數(shù)盞筒燈或射燈安裝在玄關頂上來照明 ， 這是不錯的布置 ， 但如把三盞燈布成三角形 ， 那便會弄巧成拙 ， 形成“三枝倒插香”的局面 ， 對家居很不利 。 倘若排列成方形或圓形 ， 則不成問題 ， 因圓形象征團圓 ， 而方形則象征方正平穩(wěn) 。 二、墻壁的間格墻壁間格應下實上虛：面對大門的玄關 ， 下半部宜以磚墻或木板作為根基 ， 扎實穩(wěn)重 ， 而上半部則可用玻璃來裝飾 ， 以通透而不漏最理想 。 玄關若不以墻來作間格 ， 用低柜來代替也形 ， 其上選擇玻璃或通透的木架來裝飾 。 低柜可用作鞋柜或雜物柜 ， 上面則可鑲磨砂玻璃 ， 這樣既美觀實用同時符合下實上虛之道 。 必須注意的是 ， 玻璃不同鏡子 ， 會反射的鏡子通常不可面向大門 ， 因為會將家中財氣反射出去 ， 但磨砂玻璃則無此顧慮 。 墻壁顏色須深淺適中：玄關的墻壁間格無論是木板、磚墻或是石材 ， 選用的顏色均不宜太深 ， 以免令玄關看起來暮氣沉沉 ， 沒有活力 。 而最理想的顏色組合是 ， 位于頂部的天花板顏色最淺 ， 位于底部的地板顏色最深 ， 而位于中間的墻壁顏色則介于這兩者之間 ， 作為上下的調和與過度 。 墻壁間隔宜平滑：玄關是住宅進出的主要通道 ， 墻壁及地板平滑則氣流暢通無阻 。 如果以凸出的石塊作為玄關裝飾 ， 凹凸不平 ， 則宅運便會有諸多阻滯 ， 必須盡量避免 。 三、地板的布置玄關的地板宜平整：地板平整可令宅運暢順 ， 而且也可避免失足摔跤 。 同時 ， 玄關的地板宜盡量保持水平 ， 不應有高低上下之分 。 玄關的地板顏色宜較深沉：深色象征厚重 ， 地板色深象征根基深厚 ， 符合風水之道 。 如果求明亮一些 ， 則可用深色石料四圍包邊 ， 而中間部分采用較淺色的石材 。 倘若選擇在玄關鋪地毯 ， 其理亦同 ， 宜選用四邊顏色較深而中間顏色較淺的地毯 。 玄關地板的圖案忌有尖角沖門：玄關地板的圖案花樣繁多 ， 但均應以選擇寓意吉祥的內容 。 必須避免選用那些多尖角的圖案 ， 而尖角沖門則更絕對不宜 ， 以免家口不寧 ， 惹無妄之災 。 玄關地板的木紋不宜直沖大門：玄關的木地板 ， 不論何種木料 ， 其排列均應令木紋斜向屋內 ， 如流水斜流入屋 ， 但是木紋切勿直沖大門 ， 如直沖則不吉 。 玄關的地板忌太光滑：有些人家為了美化玄關 ， 往往會把玄關的地板打磨得十分光滑 ， 這及易弄巧成拙 ， 單從家居安全角度來說并不理想 ， 因為家人或賓客均容易滑倒受傷 。 地下排水管也不宜跨過大門和玄關之間 ， 以免財水內外交流時 ， 在玄關受污 ， 導致家人健康不佳 ， 財路不順 。 四、鞋柜的擺放在玄關放置鞋柜 ， 是順理成章的事 ， 因為無論是主客在此處更換鞋子均十分方便 。 而且“鞋”與諧同音 ， 有和諧、好合之意 ， 并且鞋必是成雙成隊 ， 這是很有意義的 ， 家庭最需要和諧好合 ， 因此入門見鞋很吉利 。 但雖然如此 ， 在玄關放置鞋柜仍有一些方面需要注意 。 鞋柜不宜太高大：鞋桂的高度不宜超過戶主身高 ， 若是超過這尺度便不妥 。 鞋柜的面積宜小不宜大 ， 宜矮不宜高 。 鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有門 ， 倘若鞋子亂七八糟地堆放而又無門遮掩 ， 便十分有礙觀瞻 。 有些在玄關布置巧妙的鞋柜很典雅自然 ， 因為有門遮掩 ， 所以從外邊看 ， 一點也看不出它是鞋柜 ， 這才符合歸藏于密之道 。 風水重視氣流 ， 因此鞋柜必須設法減少異味 ， 否則異味若向四周擴散 ， 則根本無好風水可言 。 鞋頭宜向上而不宜向下：鞋柜內的層架大多傾斜 ， 在擺放鞋子入內時 ， 鞋頭必須向上 ， 這有步步高升的意味；若是鞋頭向下 ， 就意味著會走下坡路 。 鞋柜宜側不宜中：鞋柜雖然實用 ， 但卻難登大雅之堂 ， 因此除了以上所提及的幾點之外 ， 還要注意宜側不宜中 ， 既指鞋柜不宜擺放在正中 ， 最好把它向兩旁移開一些 ， 離開中心的焦點位置 。 五、地主財神的擺法現(xiàn)代有很多人在家中供奉神祗 ， 以期祖宗庇佑 ， 健康長壽 ， 招財進寶 。 但在現(xiàn)代布局的房子中擺放傳統(tǒng)的神臺 ， 會顯得格格不入 ， 若要清除這種矛盾 ， 便要采用因地制宜的布局方法 。 地主是家居最經常供奉的神祗之一 ， 其他的神祗尚可移入屋內其他較隱蔽的角落 ， 但地主必須當門而立 ， 因為地主的正名是“五方五土龍神 ， 前后地主財神” ， 應該面向大門 ， 向門外四方納財 ， 這樣才可增強住宅的財運 。 地主并且還是住宅的守護神 ， 當門而立 ， 便可把牛鬼蛇神拒諸門外 。 地主最佳的擺放方法 ， 是把神位單獨供奉在面向大門的玄關地柜中 ， 那便既不太顯眼而又不失地主應當向門而立的原則 。 因為地主自古以來 ， 長期供奉在地面 ， 就算擺在鞋柜旁邊 ， 每日人來人往 ， 也沒有任何問題 。 地柜可用作鞋柜或雜物柜 ， 為了要與附近的環(huán)境配合 ， 外部的顏色可以隨意 ， 但地主神柜的內部必須采用漆上金點的紅色 。 至于文財神則不宜擺放在玄關向門之處 。 財神分文武兩種 ， 武財神如武圣關公及伏虎元帥趙公明 ， 均當門而立 ， 但福祿壽三星及財帛星君等文財神若是面向大門 ， 便會把家中錢財向宅外布施 ， 那就會弄巧成拙 。 因此文財神既使擺放在玄關 ， 也必須面向宅內 ， 切勿面向大門 ， 以免錢財外泄 。 文財神面向宅內 ， 是因為這樣可引財入室但必須小心切勿面向廁所或魚缸 ， 以免雖然引財入室 ， 但卻往往見財化水 。 六、植物的布局由于玄關是家庭訪客進到室內后產生第一印象的地區(qū) ， 因此擺放的室內植物占有重要的作用 。 大型植物加照明、有型有款的樹木及盛開的蘭花盆栽組合等設計 ， 都適用于玄關 。 如遇到玄關光線不佳、遭受穿堂風的吹襲、夜晚溫度降低、走道狹窄或少有方形或長方形的空間 ， 則置通的開花植物會比形態(tài)特殊的植物來得適合 。 另外 ， 玄關與客廳之間可以考慮擺設同種類的植物 ， 以便于連接這兩個空間 。 玄關擺放植物 ， 綠化室內環(huán)境 ， 增加生氣 ， 令吉者更吉 ， 兇者反兇為吉 。 但是必須注意的是 ， 擺入在玄關的植物 ， 宜以賞葉的長綠植物為主 ， 例如鐵樹、發(fā)財樹、黃金葛及賞葉榕等等 。 而有刺的植物如仙人掌類及玫瑰、杜鵑等切勿放在玄關處 ， 以免破壞那里的風水 ， 而且玄關植物必須保持長青 ， 若有枯黃 ， 就要盡快更換 。 七、飾物的選擇由于玄關位居沖要 ， 對宅運大有影響 ， 因此 ， 擺放在此處的飾物要小心 ， 以免無意中破壞了住宅風水 。 古人多擺放獅子、麒麟這些 具有靈性的猛獸在門口鎮(zhèn)守 ， 作為住宅的守護神 。 現(xiàn)代住宅如果擺放獅子或麒麟在屋外 ， 往往回2受到諸多限制 ， 退而求其次 ， 則可擺入在玄關內面向大門之處 ， 同樣也可收守護之效 。 而不少人家喜歡在玄關擺放動物造型的工藝品 ， 作為裝飾擺設 ， 但應謹記不可與戶主的生肖相沖 ， 以免有入門犯沖之虞 。 十二生肖相沖的情況如下：生肖屬鼠忌馬 生肖屬馬忌鼠生肖屬牛忌羊 生肖屬羊忌牛生肖屬虎忌侯 生肖屬侯忌虎生肖屬兔忌雞 生肖屬雞忌兔生肖屬龍忌狗 生肖屬狗忌龍生肖屬蛇忌豬 生肖屬豬忌蛇八、玄關鏡片的安裝通常住宅在玄關安鏡可作為進出時整理儀表之用 ， 而且也可令玄關看來顯得更加寬闊明亮一些 。 但若是鏡子無端對正大門 ， 則絕對不妥當 ， 因為鏡片有反射作用 ， 會把從大門流人的旺氣及財氣反射出去 ， 將財神拒之門外 。 玄關頂上也不宜張貼鏡片 ， 玄關頂上的天花若以鏡片砌成 ， 一進門舉頭就可看到自己的倒影 ， 便有頭下腳上 ， 乾坤顛倒之感 ， 這是風水的大忌 ， 必須盡量避免 。 一套住宅的客廳 ， 既是主人迎賓待客的交際場所 ， 也是一家大小的活動中心；既是家居格局中的戰(zhàn)略要地 ， 又充分展現(xiàn)出主人的涵養(yǎng)與氣度.無論是色彩搭配 ， 還是沙發(fā)、茶幾的朝向與位置；無論是字畫張掛 ， 還是魚缸、盆景的裝潢擺設；無論是燈飾安裝 ， 還是地毯鋪墊；無論是組合柜的排列 ， 還是天花的裝飾；無論是窗臺、通道與房門的開啟；無論是采光、納氣 ， 不僅每每大有講究.而且一榮具榮 ， 一損具損客廳內部格局
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