【寺院安居 寺廟安居制度是什么】安居制度的緣起
在印度，夏季的雨季長達三個月，佛陀于是定四月十六日至七月十五日為安居之期，在此期間，出家人禁止外出，聚居一處精進修行，稱為安居 。
這是因為雨季期間草木、蟲蟻繁殖最多，恐外出時誤蹈，傷害生靈，而遭世人譏嫌 。
安居一般在夏季舉行，又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、結夏、九旬禁足、結制安居 。
安居的地點不一定，小屋、樹下、山窟、聚落等處皆可，不過，不可在危險、沒有救護的地方安居 。
安居旨在嚴禁無故外出，以防離心散亂，因此是一種自修自度的觀照功夫，是養深積厚，是自我沉潛的修行 。
安居的首日，稱為結夏;安，即是形心攝靜;居，為要期在住;安居就是在一定的時間內靜心修習，以求證悟 。
圓滿結束之日稱為解夏、過夏 。據《四分律》卷四十三〈迦絺那犍度〉載，安居結束時應作自恣 。即安居九十日的最后一晚，大家仍齊聚一堂，檢討各人在三個月期間，言行有無違反戒律，也可互相指出對方的錯失 。若有犯戒者，則要當眾懺悔，這一天就稱為僧自恣日或佛歡喜日 。
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