文章插圖
四、風水可以自學嗎？
風水學看起來簡單 ， 學起來其實很難入門 。 對于風水學初學者來說 ， 應該如何選擇書籍 ， 安排學習程序？目前mainland China的書比較少 ， 導致選擇范圍比較窄 ， 所以我只能對目前市面上的一些書做一個簡單的建議 ， 只是起到拋磚引玉的作用：1 。 首先要了解一些易學的基礎知識 ， 前半段介紹了很多關于四柱、六爻或者周易的書籍 。
， 沒一點基礎的愛好者可以先看看這些基礎書籍 。 2了解一些風水的歷史及風水溯源 ， 然后開始系統的看風水書籍 。 3學習風水 ， 歷史上的一些典籍是必須要看的 ， 古人留下的重要書籍是非常精辟的 ， 并非就象現在一些人批這駁那 ， 借機出名 。 我們不要管 ， 反正多看書多受益 。 4典籍看趙金聲的《陰陽宅大全》及劉伯溫等著的《地理全書》就可以了5《陰陽宅大全》里面有：靈城精義、陽宅撮要、宅經、葬書、撼龍經、疑龍經、葬法倒杖、青囊序、青囊奧語、陽宅實用圖解 。 此書印刷質量好 ， 字跡圖例清楚 。 6《地理全書》幾乎囊括了明代以前所有的風水典籍 ， 比較全面 。 缺點就是字體小 ， 印刷質量稍欠 。 7另外建議看幾本書：《陽宅實用風水講義》 。 朱祖夏先生著 ， 目前最好的一本玄空風水陽宅書籍 。 《玄空飛星風水》林國雄的書 ， 淺顯易懂 ， 還介紹了配合樓層斷風水的方法.《沈氏玄空學》風水入門必讀 ， 除了北斗七星打劫說法不清楚外 ， 其它皆應仔細讀 。
五、風水學的基礎入門知識中國風水學是一門大學問 。 中國風水實際是：地理學、氣象學、生態學、規劃學和建筑學的一種綜合的自然科學 ， 中國風水中包含著深刻而系統的思維理念 ， 與中國人的行為準則相一致 ， 這就是易理易構；包含著系統的操作技術和方法 ， 其中”形法”和”理法”集中囊括了五千年來所形成的浩繁龐雜體系；中國古代的風水大師發明了中國獨有的風水操作工具–羅盤；在現代中國大地上 ， 從皇宮到民宅 ， 從城市到鄉村 ， 尚保留著諸多風水古建筑 ， 這是風水的活化石；鄉村里還有可以給你隨便聊起自己家鄉風水特色的老人 。 難道這不值得從事建筑的人研究嗎？用現代觀點分析 ， 盡管其中包含了許多與現代科技相矛盾的方面 ， 但這是因將近一百多年來間斷研究所造成的結果 。 那么 ， 中國風水學到底是屬于中國傳統文化范疇 ， 還是屬于實用科學技術？到目前為止 ， 研究者們似乎無法從現代單一學科的角度對它下一個確切的定義 。 但是 ， 按中國風水學應用的范圍來說 ， 則可將其概括為：中國風水學是我國古代建筑活動的指導原則和實用操作技術 。 中國風水學在我國建筑、選址、規劃、設計、營造中幾乎無所不在 。 這在我國大量的現存古城鎮、古建筑、園林、民居及陵墓中得到印證 。 中國風水學在長期發展過程中 ， 與其它相關學科交叉滲透 ， 具有了我國古代哲理、美學、心理、地質、地理、生態、景觀等諸方面的豐富內涵 。 應值得注意的是在中國風水學中同時也摻雜著許多非科學的、落后的及人為的因素 ， 這正是開展中國風水學理論研究的重要課題之一 。 中國風水學的核心內容是天地人合一 。 中國風水探求建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運的協調關系 。 恰是中國風水學的人與自然融合 ， 即”天地人合一”的原則 ， 排斥人類行為對自然環境的破壞 ， 注重人類對自然環境的感應 ， 并指導人如何按這些感應來解決建筑的選址乃至建造 ， 才創造了中國東、西、南 。 北、中各具特色的城市布局、建筑形式及建筑景觀 ， 因地制宜 ， 美不勝收 。 相比之下 ， 隨著國門的開放 ， 西方現代建筑在中國遍地開花 ， 只追求具體的、單一建筑宏偉壯麗、或是追求單一形式美 ， 或是追求功能實用 ， 或是追求經濟效益 ， 而不顧與地域、自然、歷史條件的融合 ， 造就了今天中國從南到北 ， 從東到西的城市趨同性 ， 這將是遺害千古的罪過 。 風水是這樣一門藝術 ， 它通過對事物的安排 ， 從建筑奠基到室內裝飾 ， 企圖對一定場所內的氣施加影響 。 它有助于人們利用大地的自然力量 ， 利用陰陽之平衡 ， 來獲得吉祥之氣 ， 從而促進健康 ， 增強活力 。 風水是中國聞名于世的一大文化現象 ， 風水木乃古建筑理論之精華 。 中國傳統文化（或稱本土文化）有兩條基本線索：一是以儒家為代表 ， 諸子為附庸的主流派；二是以道家為代表 ， 揉和方技術數為知識體系的非主流文化 ， 或稱實用文化 。 考古和地下發現證明 ， 古代真正流行的書籍主要是后者 。 直接可追溯到早期文明和史前時代 ， 似是人類共同的原始思維 。 目前 ， 出現了–“薩滿類型”文化是以中國為代表的世界絕大多數地區更具普遍性的世界文化論點 。 中國方技術數 ， 簡稱方術包括兩個方面：一曰術數 ， 是研究宇宙天地為主的知識體系；術數 ， 亦稱數術 。 二曰方技 ， 是研究人體為主的知識體系 。 術數又有兩種含義：一、是指策略、權術 ， 如《韓非子?奸劫弒臣》：“夫奸臣得乘信幸之勢 ， 以毀譽進退群臣者 ， 人主非有術數以御之也 。 ”二、是指法制、治國之術 ， 即指用天干、地支、陰陽、五行等數理 ， 來推測社會與人事的變化和發展趨向 。 這里的術 ， 就是方法、技術；數指宇宙及人事的生滅規則 ， 也可以理解為世事的氣數和命運 。 術數 ， 作為學科的一個類目 ， 始于西漢 。 漢成帝頒詔書 ， 重整先秦散失書籍 ， 按學科分類 。 如《漢書?藝文志》：“漢興 ， 改秦之敗 ， 大收篇籍 ， 廣開獻書之路 。 ……于是建藏書之策 ， 置寫書之官 ， 下及諸子傳說 ， 皆充秘府 。 至成帝時 ， 以書頗散亡 ， 使謁者陳農求遺書于天下 。 詔光祿大夫劉向校經傳、諸子、詩賦 ， 步兵校尉任宏校兵書 ， 太史令尹咸校數術 ， 侍醫李柱國校方技 。 每一書已 ， 向輒條其篇目 ， 撮其指意 ， 錄而奏之 。 會向卒 ， 哀帝復使問子侍中奉車都尉欲卒父業 。 歆于是總群書而奏其七略 ， 故有輯略 ， 有六藝略 ， 有諸子略 ， 有詩賦略 ， 有兵書略 ， 有術數略 ， 有方技略 。 ”上述史稱劉歆《七略》 ， 這是中國最早的圖書按學科分類 。 《漢書?藝文志》將術數分為六種：一天文 ， 二歷譜 ， 三五行 ， 四蓍龜 ， 五雜占 ， 六形法 。 并界定了術數的學科范圍：“數術者 ， 皆明堂 。 羲和、史、卜之職也 。 ”至清朝乾隆年間 ， 修訂《四庫全書》時 ， 術數包括：數學、占候、相宅相墓、占卜、命書相書、陰陽五行、雜技術七類 。 天文和歷法已成為獨立學科 。 從中國學術史上看 ， “術數”始終作為一個獨立學科是客觀存在的 。 中國風水學 ， 即堪輿是術數中的一種 ， 是不爭的事實 。 術數的發展 筮 ， 也可以叫數卜 ， 是以記數組成卦的方法來進行推測的一種術數方法 。 如用蓍草或其他可數物為工具 ， 按照一定規則 ， 得出一組數字成為卦 ， 來推測判定事物吉兇變化 。 春秋戰國時期 ， 術數隨著八卦與周易、陰陽五行、星象學、天干地支等的發展 ， 逐步出現星占、筵簞、相陰陽、占夢、占寢兆、攘擇等多種形式 。 其中產生了術數中著名的三式太乙、六壬和遁甲 。 并由此 ， 創造了六壬式盤和太一九宮盤（西漢出土文物） 。 這是中國風水羅盤的早期模式 。
相關經驗推薦
- 風水地理入門的基礎知識 風水必備掌握基礎知識，風水常用知識
- 想學風水怎么入門 風水常用知識，學看風水教你如何入門
- 真正懂風水的人不做風水師 風水學入門知識，風水師怎么自學入門
- 想學風水怎么入門 風水入門基礎知識大全，學看風水教你如何入門
- 農村大門入戶玄關圖 陽宅大門最吉尺寸，農村大門口風水十大禁忌
- 家里為什么不能養龍血樹 適合客廳擺放的大型植物，客廳適合養什么花和植物好風水
- 音響|優質的音響帶給我影院級別的體驗，這兩款音響推進入手
- 風水最好的房屋格局圖 裝修禁忌與風水，房屋風水禁忌大全圖片
- 房屋裝修風水知識大全圖解 裝修有沒有風水講究，新房裝修風水注意事項
- 裝修房子看日子怎么看 裝修房子迷信禁忌，裝修風水禁忌100條