五、中國很信風(fēng)水學(xué) , 那么在墓地的“風(fēng)水寶地”是如果鑒別出來的?
找個墓地風(fēng)水鑒定師在“風(fēng)水寶地”的墓地鑒定一下 。 古代有專門的風(fēng)水大師 , 幫助人們做一些傳說中的事情 , 包括尋找“風(fēng)水寶地”的墓地 。 在很多小說中 , 他們也被稱為陰陽師、風(fēng)水師等綽號 , 主要是做常人做不到的事 。 這些人有的真的有真本事 , 有的確實有詐 , 但在古代 , 可能真的有這種奇人 , 不然古代中國也不會這么信風(fēng)水 。 到了現(xiàn)代 , 有些人還迷信一些封建傳說 。 在我們看不到或者普通人不了解的地方 , 還是有特殊職業(yè)的 , 尤其是農(nóng)村 , 每個村子都有一兩個人 。 很多人愿意相信這些人 , 找他們算婚期 , 看風(fēng)水墓地 。 但在大部分農(nóng)村 , 這種有真本事的人很少 , 只是告訴一些人 , 有山有水的地方就是好墓地 。 這樣的說法在農(nóng)村還是很常見的 , 但是農(nóng)村人非常相信這一套 , 認(rèn)為可以保護(hù)后代 。 當(dāng)然 , 有時候選擇好的墓地也是對逝者的致敬 , 但這樣的迷信一點都不太好 。 畢竟 , 或許別人的命運掌握在自己手里 , 通過一些所謂的歪門邪道來改變自己的命運 , 總比一步一步對自己負(fù)責(zé) , 能夠和自己的好的安息要好 。 雖然“風(fēng)水寶地”的墓地有保護(hù)后代富貴的美好寓意 , 但也要注意選擇的風(fēng)水師是否真的有能力 , 不要 。
花了冤枉錢 。 在如今科學(xué)的時代 , 我更相信科學(xué)能夠改變世界 , 而不是所謂的封建迷信傳說 , 或一些見不得人的歪路子 , 這樣只會讓人養(yǎng)成走捷徑的想法 , 而不是人為自己可以改變自己的命運 , 當(dāng)然我也不是說通過這樣表達(dá)對死者的敬意不好 , 只是不要過分依賴和信任這種手段 。

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六、中國地理風(fēng)水祖墓風(fēng)水關(guān)于墳?zāi)癸L(fēng)水問題:順便牽涉的一個問題是 , 墳?zāi)癸L(fēng)水!歸根到底還是一個“心向”問題 。 什么人 , 心賞什么樣的地形 , 完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的問題上的成功與否!所以風(fēng)水沒有“先驗性” , 但有“后驗性” 。 也就說:不管是什么人 , 只要用到那種所謂風(fēng)水好地 , 就能永保榮華富貴 , 回答是絕對否定的 。 只要是心向到位的人 , 就是自然地理風(fēng)水用事差一點 , 也能走向榮華 。 關(guān)健是“心向” , 心向決定成敗 。 這個古今同理 。 墳?zāi)癸L(fēng)水不能決定后代的成敗 , 但可以檢驗后代成敗的某些特征 。 關(guān)于風(fēng)水和命運關(guān)系問題 。 我研習(xí)命學(xué)有一定年頭 , 從親身體會 , 也從各個不同方面觀察 , 我的體會是 , 避開所有的社會因素不論 , 如下四方面的因素影響個人的身理健康和心理性格完成:一、住地環(huán)境 。 即現(xiàn)時普遍、通俗的說法是“風(fēng)水” 。 這一因素影響人的綜合性格完成 , 特別是對幼年體質(zhì)成長和幼年性格完成起到關(guān)健作用 。 不論政治地理因素、經(jīng)濟(jì)地理因素、人文地理因素 , 單就自然地理因素論 , 高山地形、平地地形、半山腰地形、開闊地形、狹窄地形、城市與農(nóng)村 , 人的心胸性格差別還是很大的 。 同樣的命 , 高山與平地差距、差別如隔天地 。 從風(fēng)水角度論 , 高山泥土薄 , 根基淺 , 平地泥土深 , 根基穩(wěn);從人文角度論 , 高山受教育的條件有限 , 見識淺薄 , 平地受教育的條件優(yōu)越 , 見識深厚 。 “入山看水口” , 水口緊和水口松 , 其人行事、為人的性質(zhì)完全是兩種不同方式 。 平地十幾歲、二十歲的人出任村級領(lǐng)導(dǎo) , 辦事就非常成熟;山區(qū)的人 , 四、五十歲出任村級領(lǐng)導(dǎo) , 還表現(xiàn)為自以為是 。 這些都是地理因素的差距 。 二、父母的先天遺傳和后天教養(yǎng) 。 即現(xiàn)時人們普遍認(rèn)同的“祖宗陰育” 。 知識是可以從“先天”和“后天”兩個方面影響后代的 , 后天影響人們應(yīng)該普遍認(rèn)同;先天遺傳人們會持否定態(tài)度!其實一個世代注重學(xué)習(xí)和知識積累的家族 , 其大腦某些方面的發(fā)育會得到加強 , 這種加強的發(fā)育因素是會通過遺傳基因向后代傳遞的 。 三、所謂的“個人八字命運” 。 命理的核心是“用神” , 什么是用神?還原到現(xiàn)實其實就是一個人的“心性潛質(zhì)” , 通俗一點說 , “八字”是“心性潛質(zhì)”的另一種說法 , “心性潛質(zhì)”是“八字”在現(xiàn)實中的代名 。 需要指出的是:八字演譯中存在的某些“心性潛質(zhì)” , 在現(xiàn)實中要想改變卻有極大難度 , “江山易改 , 本性難移”在此形容還是很恰如其分的 。 但是并不是完全沒有改變的可能 , 只是改變的難度和力度要大一些 。 四、個人努力 。 這四項因素按其份量 , 對個人的成功各占25%;如果把這四項綜合因素單純寄希望于某一項因素 , 其人成功的難度極大 , 四項因素同時具備 , 其人成功的概率極高 。 四項因素有二三 , 也應(yīng)可以 。 四項因素歸根到底 , 前三項為“心性潛質(zhì)”完成 , 后一項為個人努力 。 所以綜合概括為:“心性潛質(zhì)完成”加“個人努力”是人生成功的本質(zhì) 。
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